内容説明
「その意見って、客観的な妥当性がありますか？」。この感覚が普通になったのは、社会の動きや人の気持ちを測定できるように数値化していったせいではないか。それによって失われたものを救い出す。
目次
はじめに／第１章 客観性が真理となった時代／１ 客観性の誕生／２ 測定と論理構造／第２章 社会と心の客観化／１ 「モノ」化する社会／２ 心の客観化／３ ここまでの議論をふりかえって／第３章 数字が支配する世界／１ 私たちに身近な数字と競争／２ 統計がもつ力／第４章 社会の役に立つことを強制される／１ 経済的に役に立つことが価値になる社会／２ 優生思想の流れ／第５章 経験を言葉にする／１ 語りと経験／２ 「生々しさ」とは何か／第６章 偶然とリズム──経験の時間について／１ 偶然を受け止める／２ 交わらないリズム／３ 変化のダイナミズム／第７章 生き生きとした経験をつかまえる哲学／１ 経験の内側からの視点／２ 現象学の倫理／第８章 競争から脱却したときに見えてくる風景／あとがき／注／参考文献
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
けんとまん１００７
124
確かに、「客観的に・・」というフレーズに触れることも多い（表現はいろいろあるが）。改めて、それを考えるきっかけになった。一見、正しいようであって、果たしてそうなのかと考える。１００％そうなのか、概ねそうなのか、半分くらいなのかなど、実は、曖昧なままということを考える。それを補うエビデンスも同じことが言えるかもしれない。その陰に隠れてしまう、隠されてしまうことへの視線が大事。個が消されてしまうこと、それを押し隠してしまうことの危うさもある。やはり、一つ一つの物語へのこだわりを捨てないこと。2023/10/16
へくとぱすかる
118
客観性を求めることは確実性を求めることでもある。とすれば、この点へのこだわりは、不安の裏返しではないだろうか。しかしそこにマジョリティの視点への偏向、マイノリティの排除に結びつく危険が潜んでいるとは、なかなか気がつかない。社会においては、統計こそ客観的という考え方も、個別の事例を見えなくする。苦悩や貧困のつらさなどを、数値化しようということ自体に問題があることは誰でもわかる。ではどんな方法がありうるか、実社会を考えるには、どんな思考が必要かを紹介。自然科学への批判ではなく、新しい方法へのアプローチである。2023/12/16
どんぐり
93
エビデンスや数値化された客観性を追求すると、「私はこう感じる」「私はこうした」という経験がもつ価値が切り崩されていく。そのことを問題視しながら、いかに人間の体験を尊重し、相手の話を丁寧に聴き取るか、現象学の立場から論じた本。前半部が客観性と数値化がもたらす弊害。後半部がケアの場を題材にして患者が経験を伝える語りに着目した現象学の思考法を紹介している。YAの読者には残念だが、これは臨床哲学に類する本だ。ちょっと小難しい。2023/12/01
ムーミン
85
現在手がけている様々な施策を考え、進めていく上で、欠かしてはならない個別のエピソードに意識を傾けることを確認できました。2024/04/29
おせきはん
62
一定の前提のもとで数値化された結果を示されると、そのことが正しい＝客観的であると思ってしまうことがあります。しかし、それらは、ある前提のもとで正しいのであって、全てに当てはまるわけではありません。正規分布でも、全ての点が一か所には集まっていません。それぞれの点がなぜ、そこにあるのか－異質なものとして排除するのではなく、それぞれに思いを致すことの大切さをしみじみと感じました。2024/02/27
