筑摩選書 弱いニーチェ ──ニヒリズムからアニマシーへ

著者名：小倉紀蔵【著者】

筑摩書房（2022/09発売）

• ISBN：9784480017567

内容説明

ニーチェは一般のイメージとは異なり、「強い」価値や精神を否定していた。ニーチェの言う「超人」とは、「弱い」方向へと疾駆する、人間の生んだ「高い価値」とは無縁な総合的人間である。超人のなかでは、無数の他者やものやことが闘争しており、その過程で偶発的に生まれる〈あいだのいのち〉を感受して生きること（＝アニマシー）こそニーチェが目指したものだった。世界哲学の視点からニーチェを読み直すことではじめて見えてくる生命力あふれる人間像に、混迷の時代を生き抜く新しい力を見出す。

目次

第一章　ニーチェを考えるための前提作業
１　哲学史的考察、共時的構造化、世界哲学
哲学史的考察
共時的構造化
世界哲学としてのニーチェ哲学
西洋近代の世界観が浸透するまえの世界を復元する
２　ニーチェを見るパースペクティブの問題
ニーチェは自然主義か
人文学的な、あまりに人文学的な
人文学者はわかりすぎている
フランス現代思想のニーチェ解釈
３　普遍と特殊のあいだ──カテゴライズ
自己観・生命観・人間観・社会観をゼロから構築する
カテゴライズという方法論
三つのカテゴライズ
４　三つの「生命」
肉体的生命と霊的生命
ニーチェの〈第一の生命〉讃歌
５　三つの存在様態
〈第一＝個別〉〈第二＝集合・全体・普遍〉〈第三＝あいだ〉
三つの自己
６　マルチサブジェクティビズム（多重主体主義）
人間とは知覚像の束
〈あいだの主体〉
第二章　動物としての人間
１　道徳批判か、動物としての人間か
〈文化と自然＝道徳批判〉と〈動物としての人間〉
ニーチェはなぜ方向転換をしたのか
ニーチェはなぜ〈動物としての人間〉の方向性をきわめなかったか
〈動物としての人間〉が重要
２　ニーチェの人間観察＝動物観察
〈アニミズム〉の教育
「動物」観察するニーチェ
３　動物としての人間
『偶像の黄昏』におけるアニマシズム
４　ニヒリズムとアニマシズム
古典的アニミズムとニーチェのアニマシズム
アニマシズムとニヒリズム
アニマシズムとニヒリズムの関係
５　ニヒリズムから「ラディカル・ニヒリズム」へ
統一の感覚の欠如
第三章　あいだのアニマシー
１　ニーチェが嫌ったものはなんだったのか
超越的・普遍的・統体的な価値の破壊
ニーチェ語の翻訳
２　あいだのアニマ──アニマシズムに向かって
アニマシズムとは
アニマシーのダンス
「高等な人間たち」とはだれなのか
３　ソクラテスとニーチェ──〈あいだのいのち〉を破壊するのはだれか
結局ニーチェはなにを好み、なにを嫌ったのか
〈あいだ〉のニーチェ
ソクラテス以前の哲学と以後の哲学
ソクラテスの「無知の知」
「反哲学」のアテナイを破壊するソクラテス
〈あいだのいのち〉というものがある
孔子はなんといったか
孔子を否定する儒家
〈あいだのいのち〉を破壊する
４　ヘルダーリンとニーチェ
ニーチェ哲学の「成長」
魂は悪でもある
第四章　ニーチェにおける生・ちから・自己
１　ニーチェの生（Leben）
「生の哲学」と「生政治」の哲学
ショーペンハウアーとニーチェの生
Leben＝生とはなにか
生は統一ではない
〈あいだのいのち〉
２　マハト（Macht）とヴィレ（Wille）
「権力」への「意志」？
マハト（Macht）とはなにか
ヴィレ（Wille）はこころの動きではない
「尽」としてのヴィレ
ヴィレ・ツア・マハト（der Wille zur Macht）とは
３　〈あいだ〉としての自己
Leib＝なまみ
意識は〈あいだ〉のために
主観の多数性
認識の多数性
「個人」と「畜群」の関係
主観はない
総合的人間
総合的人間の別名
「より高い人間」と総合的人間
強さと弱さ
第五章　東洋哲学とニーチェ
１　道家思想とニーチェ
ニーチェと東洋哲学
外部の遮断
内面への沈潜
孟子の内面主義
『中庸』の内面主義
形のないもの──〈汎霊論〉へ
ニーチェの内面
ニーチェの経験
２　陽明学とニーチェ
朱子学、禅、陽明学
狂と〈子ども〉
３　仏教とニーチェ
ニーチェの仏教理解
総合的人間と天台哲学
４　道元とニーチェ
道元のアニマシズム
環世界に生きる
法位に生きる
有時と経歴
第六章　解放するニーチェ
１　社会を変革するニーチェ
不死身のニーチェ
ニーチェから完全回答を得たひとびと──日本の場合
欧米でのニーチェ「利用」
アメリカの文化保守主義者たちのニーチェ
フーコーとニーチェ
２　ニーチェと民主主義
アメリカにおけるニーチェ利用
ニーチェ的マルチチュードの政治学
多文化主義とニーチェ
３　ニーチェと尊厳
ニーチェの尊厳議論はなぜ重要なのか
現代において尊厳はいかなる問題を提起しているのか
尊厳に対するニーチェの言及
ニーチェの尊厳の二重性
同情と尊厳
東アジア哲学と尊厳
おわりに

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[パトラッシュ]

ニーチェの思想は生涯最後に取り組んだ「動物としての人間」こそ重要とする。生きるとは完全に偶発的・主観的かつ卑小なものであり、弱々しく毀れやすい人こそ真の強者とする。自らの内に対立する感情や衝動を共存させるカオスが、超動物としての超人間を実現させるのだと。宗教やイデオロギーは道徳的価値を強調して本質的な卑小さを破壊し同一化を希求しており、道元の「知り尽くせない世界の複合体」を体得できるアイデンティティなき者こそニーチェの説く「総合的人間」とするのだ。「人は弱さを肯定して生きろ」と、重い命題を突きつけてくる。

2023/01/10

[kana0202]

変な本だが、なかなかおもしろい。小倉の哲学も混じっていると言ってよいと思う。生命観を三つに分けるという根幹の発想は生命主義の理解にも役立つし、宗教の理解にも役立ちそう。最後のところは流し読みした。関係性の中で生まれる生命感というのは、しかし、なかなか直観的には理解しづらい。個にこだわりすぎてはいけないし、大きな、全体論的なものにこだわるのもよろしくないというのはよくわかる。

2023/05/08

[クラウド]

これまでのニーチェ読解をひっくり返すという意欲を感じる1冊であった

2024/03/13