内容説明
東京は京都より敬語が多い？ 「ご遠慮ください」は失礼？ 「お前」は敬語だった？ 貴人は「する」より「なる」？
「敬語は日本語の美しさである。しかし、度をすぎるとうんざりする。」敬語はなぜ生まれたのか。尊敬と相殺される親愛の感情は、どう表現したらいいのか。原日本語、上代から奈良、平安、そして現代へ。敬語の起原と変遷をたどり、情況にふさわしい使い方を考える。一級の言語学者がじっくり向き合う、敬語の歴史と実用。（解説・滝浦真人）
底本：『日本の敬語』角川新書、1959年
【本書の内容】
第一章 序説
一 英語と日本語
二 日本の敬語は文法的
三 日本の敬語は相対性敬語
四 敬語の起原と階級
五 敬語の起原とタブー
六 アイヌの妻女
七 アイヌの婦人語と敬語
八 アイヌ代名詞の構造
九 日本代名詞の構造
一〇 名詞の敬称
一一 結 論
第二章 起原：どうして日本の敬語が起ったか
一 原日本語と敬語法
二 上代日本語の敬語法１ 「ます」考
三 上代日本語の敬語法２ 「せす・けす・めす・をす・なす・こやす」考
四 上代日本語の敬語法３ 「たまふ」考
五 上代日本語の謙称動詞１ 「たぶ・たばる・まつる」考
六 上代日本語の謙称動詞２ 「まをす（申）」考
第三章 変遷：奈良から平安への敬語のずれ
一 上代敬語と古代敬語の対比
二 平安時代の敬語助動詞の起原
三 奈良・平安の相違
四 万葉語における「頂戴す」について
五 「見めす」の忘却
六 「せす」のまちがい
七 御立為之の誤訓
八 物語文学と敬語
九 後代の敬語
第四章 現代の敬語：どうあり、どうなるべきものか
一 序 論
二 名詞・代名詞
三 動詞
四 地方別
五 現代敬語の無軌道さについて
第五章 結論
一 敬語のとどかない名歌
二 歌から見た敬語の本質
三 結びの言葉
付録 これからの敬語
解説 滝浦真人
目次
第一章 序説
一 英語と日本語
二 日本の敬語は文法的
三 日本の敬語は相対性敬語
四 敬語の起原と階級
五 敬語の起原とタブー
六 アイヌの妻女
七 アイヌの婦人語と敬語
八 アイヌ代名詞の構造
九 日本代名詞の構造
一〇 名詞の敬称
一一 結 論
第二章 起原：どうして日本の敬語が起ったか
一 原日本語と敬語法
二 上代日本語の敬語法１ 「ます」考
三 上代日本語の敬語法２ 「せす・けす・めす・をす・なす・こやす」考
四 上代日本語の敬語法３ 「たまふ」考
五 上代日本語の謙称動詞１ 「たぶ・たばる・まつる」考
六 上代日本語の謙称動詞２ 「まをす（申）」考
第三章 変遷：奈良から平安への敬語のずれ
一 上代敬語と古代敬語の対比
二 平安時代の敬語助動詞の起原
三 奈良・平安の相違
四 万葉語における「頂戴す」について
五 「見めす」の忘却
六 「せす」のまちがい
七 御立為之の誤訓
八 物語文学と敬語
九 後代の敬語
第四章 現代の敬語：どうあり、どうなるべきものか
一 序 論
二 名詞・代名詞
三 動詞
四 地方別
五 現代敬語の無軌道さについて
第五章 結論
一 敬語のとどかない名歌
二 歌から見た敬語の本質
三 結びの言葉
付録 これからの敬語
解説 滝浦真人
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itoyo
