内容説明
一つの社会は、権力、快楽、知の関係をいかに構成し、成立させているか。古代ギリシャ・ローマから現代まで、性の諸相を社会的、医学的、宗教的に論述する。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
優希
81
性に対する研究でありながら、性の歴史を通じて権力への転換を叙述されています。権力、快楽、知の関係の構成を社会・医学・宗教から考察することで、性の解放と抑圧を体系的に考える試みが感じられました。性に関する権力をたどり、女性軽視に通じる生権力を批判する。そこに至る性のプログラムとしての歴史も語られています。性について語ることはスキャンダラスと言われがちですが、性の歴史でありながらも倫理や生き方を説いている名著だと思いました。現代にも通じる権力の見方を示唆し、問題提起をしているのではないでしょうか。2016/01/28
ころこ
37
ヴィクトリア朝（１９世紀）には抑圧された性というイメージをつくったフロイトがいて、他方で労働力の体力管理と労働力の再生産という相反する目的のためのセックスの権力に対抗するマルクスがいる。両者をつなぐと、自由な性と労働力を管理する性は容易に両立できないため、抑圧された性のイメージが必要となるとなります。しかし、著者はこうはいっていないのがややこしいところです。本書は読み易い訳文ですが、迂遠な断片的具体例が多く、文意をつかみ辛くしています。例えば学校の性教育は生徒が殊更話題にしないのに、あるとき教師が突然語る2021/01/23
燃えつきた棒
33
残念ながらピンと来なかった。もちろん、残念なのは僕の理解力の方だろうが。 読めども読めども近づけぬこと、カフカの｢城」のごとし。2021/02/04
きいち
32
文章が難しいわけではない、性への抑圧の少ない近世＆現代と、妙に禁欲的だった近代、共に経験してきた日本人にとって、特にとても理解しやすい文脈だと思う。◇なのだけれど、でも、幾度か読み返してみてもさっぱり読めてる感覚にならない。多くの力のせめぎあいそのものである権力を考えていくにあたって、現在のそれは人々の「生」が舞台、だから最適なテーマとしてフーコーが選んだのが性・・などと物語化した瞬間、フーコーが論じようとしている「生-権力」からかけ離れていくような気がするのだ。◇…うん、いったん置いて、２巻いこ、２巻。2015/10/05
koke
17
読んだばかりの『おいしいごはんが食べられますように』を思い出す。二谷は「ちゃんと料理してちゃんと生活しろ」という圧力をどこかから感じて反発する。これも生権力が社会に行き渡っているせいだろう。本書だけでは生権力の問題性を十分理解できなかったが、自分を政治的・経済的な理由から生かされ管理されている動物だと想像するとぞっとする。放っておいてほしい。…今度は『ハーモニー』を思い出した。自殺しか出口はないのかもしれない（しないけど）。2022/11/02
