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内容説明
いま、わたしたちは、徹底的に生きのびさせられている。生きのびさせられるために、暴力をふるわれつづけてきた。そろそろ、この支配のための暴力を拒否したっていいはずだ。あえて現代社会で暴力を肯定しなおす!!
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
ただいま蔵書整理中の18歳女子大生そっくりおじさん・寺
62
アナキスト学者、栗原康の暴力論。あの文体のパターンでついつい飽きてしまいがちになってしまうのだが、ついつい読んでしまうのも事実。暴力をテーマに、大杉栄に伊藤野枝、辻潤、水滸伝にはだしのゲン、はてまた源氏物語まで論じる。バラエティに富んでいて良い。しかし、ギロチン社の中浜哲という人は本当にどうしようも無い人で、行き当たりばったりの典型というべきか。アナキストのテロリストであるのは確かに間違いないが、どちらかというと維新以降～戦後に至るまでに無数に現れた奇人の中にカウントすべき人物かと思う。結局読了。2020/12/11
harass
54
若きアナーキズム研究家の新書。大杉栄伊藤野枝夫婦の引用や原発問題なども絡めて、生きること自体が暴力であると論じる。この著者の本をまとめて読んでいて重複部分が多く感じられたのは仕方ない。アナーキズムの目指す理想にクラクラする。単純なのだがそれはもう夢想だ…… 奴隷根性や生きる負債についての論考は刺激的だ。ではどうすればいいのかと。すべてを投げ出しての爽快さを感じるぐらいしかないのかと。大杉の時代と違い、柔らかい口調と表情を持つ権力にどうするのかとも。うーむ。2017/05/17
たまきら
26
伊藤野枝の本では彼の口調が逆に自己中でだらしない女をひきたてていたけれど、アナーキーと言うことばにあこがれつつ他人が引いてくれたシステムの中で不法行為をし、たしなめられて切れている彼の姿は、何不足なく育った、口だけ達者な子どもが公園でおいたをしているようだった。子どもの頃セックスピストルズに感じた幻滅を思い出す。最後の一瞬に本当にシステムに反抗しそのせいで消えていった多くの「アナーキスト」ら。アクティビストにはなりえない個人主義者たち。けれどもこの本で感じたのは哀れみさえ覚えるくだらなさでした。2018/09/18
猫丸
22
人間50年も生きれば、いいかげん出来上がってしまう。事象に対する yes, no 反応のブレが小さくなり、その決定への正当化も上手になって。とにかくラディカルであろうとの基本方針で、なんでもゼロから考えるようつとめてはきたが、何度か通った思考の路は踏み固められ、次第に融通がきかなくなっているのかもしれぬ。本書は僕の思考の癖を解体しかねない力を持っている。その距離感の自在さは異色である。国家の起源を征服に求める長い射程。いま気に入らないことがあれば共感の怒涛に身を投じるのも可とする眼前意識。自由である。2021/02/16
テツ
20
このご時世にアナーキズムを学び筋金入りのアナーキストになれとは言わないけれど、幼い頃からの文化的で人間的な教育により多くの人たちが失ってきた「あばれる力」を思い出すことって大切だと思う。秩序は大切だしそれにより成り立つ平和は大切だけれど、それでもやはりそうした思想に知らず知らずのうちに雁字搦めにされて抑圧されている自分に気づくべきなんだ。命令されるな。支配されるな。それを不愉快に思わない自分を解放するんだ。自分の価値基準は自分だけで創り上げろ。生きるということは本来暴力的なんだという事実を受け入れるんだ。2017/03/17
