内容説明
三百有余年の文楽史上、最高齢の大夫の至芸とは？ 「好きだからこそ、いつも一生懸命なんですわ」「まだ足りん、もう一回、人生がほしい」「基本に忠実に素直にやればいいのです」。十年以上、各地での住大夫の公演を「おっかけ」続ける仏文学者が、不世出の名人が辿りついた至高の境地に肉迫する。住大夫と三味線の野澤錦糸のインタビュー、年譜、著書・CD・DVDリストも収録。文楽の見どころ聴きどころも丁寧に解説。
目次
住大夫師との出会い
浄瑠璃と義太夫
文楽の作品
文楽人形浄瑠璃
一生が「修行」―名人への道
藝の真髄を求めて
好きなればこそ
基本に忠実に素直に
住大夫とヴァント―現代の藝術家二人
住大夫三夜
文楽の明日に向けて
結び
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
shami
3
部外者がここまで他の技芸員さんを批判するのはちょっと。巻末の錦糸さんの話は面白かったです。2015/04/11
rinrinkimkim
3
うーん。。。高遠さんという方が仏文学者さんなんですが、だからといってそこかしこにフランスの芸術家さんとの比較文がちりばめられてるんですけれどそれがどうにもハナにつくんですよ。師匠は謙虚な方と各ページに書かれておいでですが、御自身も少しそのあたり気を使われたほうがよろしいのでは？という気分になりました。作品に対する心構えや文楽（義太夫）への想いは１冊前の「文楽の心を語る」のほうが秀逸です。あと、師匠が畑違いの学者さんによってどなたに対しても丁寧に応じる姿勢が引き出されているといった感想ですかね2015/05/30
Yoshihiro Yamamoto
3
B− 「竹本住大夫の凄さ」と「生きているうちにもっとたくさん聴いておかなケラバという焦り」と「後進育成がうまくいっていない文楽界の危機」を全体から感じた。住大夫との対談において彼が語る一言一言は、文楽を鑑賞する際に「聴きどころ」として参考になった。また以前とは違う角度から文楽を楽しめることも嬉しい。義太夫節は、「多くの登場人物を一人で語り分けつつ筋書きも語る」ので、他の様々な芸能と比較して「繊細なもの」だということを痛感した。ただ、著者の住大夫以外への批判は、的を射ているとは思うが、調子に乗りすぎだ。2013/09/23
qbmnk
1
プルーストの「失われたときを求めて」の新訳をしている仏文学者が七世竹本住太夫さんへの愛を捧げる本。過去の文献を雑誌記事まで含めてあれこれ紹介しているのは参考になるが、全体に住太夫さんだけを褒め称え過ぎていてちょっと引くレベル。他の太夫や技芸員については過去の名人を含めて全部に否定的なのもいただけない。住太夫さんが謙虚であることは本人の著作から判るが、この本では著者の唯我独尊的絶賛がそれを打ち消してしまっている。後進の指導を含めて太夫の仕事だとすると、うっかり批判になってるような気もする。2018/08/01
hazama
1
後進の育成という直近数年でくる可能性の高い問題は気になるところであるし、住さんが素晴らしいのはその通りなんだが、本としてとても印象の良くない一冊だった。鑑賞のための知識は充分得られるので本当に勿体ない。2013/09/30
