脱暴力へのマトリックス

著者名：大越愛子/井桁碧

青弓社（2014/06発売）

• ISBN：9784787232717

内容説明

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暴力をどのように引き受け、その連鎖を断ち切るのか。南京・台湾・群島・ヴェトナム・沖縄の「暴力の表象／表象の暴力」の痕跡をたどり、戦争が跳梁するこの時代にジェンダーやフェミニズムの視点から暴力の循環を断つための実践的可能性を展望する。

目次

「戦後・暴力・ジェンダー」全三巻の刊行にあたって　大越愛子／井桁　碧

はじめに──ポスト・ダーバンという時代　大越愛子

第１部　「暴力」を断ち切る

第１章　「暴力批判の思想」としてのフェミニズム──「左翼」思想の限界と「ダーバン宣言」の射程　大越愛子
　１　忘却
　２　なぜ「左翼」批判なのか
　３　マルクス理論への問題提起
　４　アンぺイド・ワーク論への展開
　５　「左翼」思想の新たな提起──マルチチュード論
　６　アソシエーション論　
　７　ダーバン宣言のさらなる展開へ

第２章　人種とジェンダーの複合差別をめぐって──ダーバン会議で問われたもの　熊本理抄
　１　人権の基礎は差別撤廃──グローバル化していく人種差別
　２　女性の権利は人権──フェミニズムの国際的潮流
　３　ジェンダー差別と人種差別
　４　ダーバン宣言・行動計画から考える複合差別
　５　ＮＧＯのなかに見られた南北問題
　６　被差別者たちの「連帯」とは

第３章　優生学とジェンダー──リベラリズム・家族・ケア　堀田義太郎
　１　優生学の位置
　２　「強制」なき優生学
　３　リベラリズムとジェンダー
　４　ケアワークの社会化の根拠
　５　リベラリズムの両義性

第４章　〈原住民〉が抹消された場所で、交渉する　井桁　碧
　１　グローバル・エシックスを構想するとして、どの位置から？
　２　「われわれが法と呼ぶもの」の絶対的な外部に置かれる者として
　３　〈原住民〉として抹消される場所で、交渉する

第２部　暴力の表象／表象の暴力

第５章　「南京のレイプ」の告発者である女性たちの殉教──歴史記述のジェンダー　若桑みどり
　１　問題の所在
　２　南京大虐殺の経緯
　３　市民、歴史家、記者による「歴史記述」
　４　女性による国際法廷（二〇〇〇年）
　５　建立された二女性の銅像

第６章　戦後台湾アイデンティティと女性の表象　丸川哲史
　１　「日本」というトラウマの転移
　２　諷刺、あるいは「日本」という尺度
　３　ポスト植民地期における「女性」の表象
　４　呂赫若における「女性」のポジション

第７章　「国民」文学とジェンダー──ポストコロニアリズムと「群島」の物語　本橋哲也
　１　『ブル島』四部作と国民の創造／想像
　２　『アースシー』六部作と「群島」の歴史

第８章　ヴェトナムにおけるアメリカ戦の亡霊　権憲益［堀田義太郎　訳］
　１　アメリカ戦の亡霊
　２　亡霊と先祖
　３　悲嘆からの解放
　４　結論

第９章　沖縄・基地問題・暴力　高里鈴代／宮城晴美／大越愛子／井桁　碧

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[ヒナコ]

第三章に収録されていた堀田義太郎さんの「優生学とジェンダー――リベラリズム・家族・ケア」の感想。 国家主義や人種主義やマルクス主義が上から女性に押しつけてきた優生思想というのは、歴史的事実としてあるにはあるが、優生思想（優生学）とはどんなイデオロギーでも発露する可能性のあるものである。女性のリプロダクティブライツを認めたリベラルなイデオロギーにおいても、優生思想（優生学）は障害児の人工妊娠中絶という形で現れることがある。こうした優生思想（優生学）は強制を伴わない優生思想（優生学）である。→

2021/07/09

[ねむ]

第八章は宗教学の話が全然頭に入ってこなくて途中でギブアップしてしまった 俺は弱い

2025/07/18