基本説明
Pour qui pense encore que la mort est taboue, il peut être tentant d'ignorer la quantité d'efforts menés par les acteurs dans nombre d'espaces de la vie sociale pour parler et débattre de la mort et des morts. Il peut être aussi tentant de minimiser le fait que ces rapports sont de plus en plus problématisés. Mais il devient plus difficile de le faire quand ces débats atteignent les espaces médiatique et public et les sphères de l'État.
Ce numéro cherche à interroger l'épaisseur historique et contemporaine de la politisation de la mort, ainsi que les idéologies qu'elle confronte, pour faire notamment de la mort un sujet de débat, des morts des citoyens de droits, reconnus et protégés par l'État, mais pas seulement. Il est aussi question de confronter les idées que nous nous faisons d'un cadavre, de restes funéraires, d'un défunt, de sa mémoire et de l'avenir de son identité et de son intégration dans des collectifs. Ce faisant, le numéro éclaire la façon dont les rapports aux morts réfractent des idées au sein de dispositifs et de milieux sociaux particuliers, sur ce qu'est un corps, une identité individuelle et collective, les éléments de la personnalité, la propriété individuelle, les atteintes à la personne, et plus généralement : ce que devraient être les droits des individus au moment où ils ne sont plus en mesure de se représenter politiquement.
On est alors conduit à envisager autrement la parole publique autour de la mort, comme des tentatives toujours précaires de dénaturalisation et de renaturalisation du biologique, impliquant des relations de représentation dans des groupes familiaux, professionnels, religieux, militants, etc. pour en débattre.
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