Für den Frieden (libri nigri)

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  • 製本 Paperback:紙装版/ペーパーバック版
  • 商品コード 9783883097312

Description

"Sei Nagasaki die letzte Atombombenopferstadt!" - Die vernünftigen Menschen in Japan schämen sich dafür, dass ein Land, das auf seine überlegene Technologie eigentlich stolz sein sollte, trotz der harten Erfahrung sowie des innigsten Wunsches der Atombombenopfer in Hiroshima und Nagasaki die Katastrophe von Fukushima verursacht hat. Diese Katastrophe hat den Fehler der bisherigen Wirtschafts- und Energiepolitik bewiesen. Sie spiegelt die Schwäche der Politik nicht nur in Japan, sondern der ganzen Welt; politische, kulturelle und religiö-se Konflikte sind heute eher noch komplizierter geworden. Man muss aufs Neue danach fragen, ob die Mensch-heit zu Beginn des 21. Jahrhunderts wirklich im beständigen Fortschreiten zum Besseren ist.
Erasmus von Rotterdam, Immanuel Kant und Salomo Friedlaender (ein "Altkantianer" des 20. Jahrhunderts, der heute wieder entdeckt zu werden beginnt) haben schon, jeder auf seine Weise, ihre Zeitgenossen ermahnt, die kriegerische Selbstzerstörung zu beenden, einen dauerhaften Frieden anzustreben und dafür sich der Moralität klar und fest bewusst zu werden: Sie soll als ratio cognoscendi der Freiheit der Menschlichkeit zugehören.
An diese klassischen und modernen Texte anknüpfend und sich auf Grundprinzipien der japanischen Verfassung berufend, plädiert der Autor dafür, dass der Mensch ohne Zweifel Hoffnung auf Zukunft hat. Der ewige Friede ist allein dem Menschen selbst als Person überlassen; letztere ist das Subjekt der Freiheit und der Moralität, also kommt es auf die Erziehung zur Persönlichkeit an.
Der Autor: Hiroo Nakamura, japanischer Kantforscher, ist als Professor für Ethik (engineering ethics) am Naga-no National College of Technology tätig. Er hat drei Bücher zu Kant verfasst (auf Japanisch) sowie zwei Bücher übersetzt; zuletzt: La Constitution japonaise et la philosophie kantienne (Seibundo, Tokyo 2008) und Vernunft und Frieden. Ausgewählte Texte zur politischen Theorie von Salomo Friedlaender/Mynona (hg. von Hartmut Geerken, Detlef Thiel und Hiroo Nakamura, Shintensha, Tokyo 2012). Vorwort
Siglen
Einleitung
Erstes Kapitel. Erasmus' Klage des Friedens und Kants Zum ewigen Frieden Erster Teil. Erasmus' Klagen und die Wünsche der Atombombenopfer
1. Erste Erfahrung der Menschheit in ihrer ganzen Geschichte
2. Zwei Parolen der Atombombenopferstädte
3. Wunsch nach der atomwaffenfreien Welt
Zweiter Teil. Aktualität der Erasmischen Überzeugung
4. Warum Erasmus heute?
5. Zweckmäßigkeit der Natur
6. Erasmus' Worte "gegenseitiges Wohlwollen" und "Eintracht"
Dritter Teil. Aktualität der Kantischen Philosophie
7. Warum Kant heute?
8. Heutige Bedeutung der Kritik der Urteilskraft
9. "Eigene Vollkommenheit" und "fremde Glückseligkeit
Zweites Kapitel. Grundproblem des ewigen Friedens
Erster Teil. Problem des Begriffs des ewigen Friedens
10. Metaphysisches Wesen des ewigen Friedens
11. Metaphysische Voraussetzung der Frage nach dem ewigen Frieden
12. Grundproblem der Metaphysik zum ewigen Frieden
Zweiter Teil. Lösung der Antinomie des ewigen Friedens
13. Antinomie des ewigen Friedens
14. Lösung der Antinomie des ewigen Friedens
15. Übergang von der Theorie zur Praxis
Dritter Teil. Philosophische Begründung des ewigen Friedens
16. Freiheit als ratio essendi des ewigen Friedens
17. Moral als ratio essendi des ewigen Friedens
18. Ewiger Friede als ratio cognoscendi der Freiheit sowie der Moral
Drittes Kapitel. Übersicht über Kants Zum ewigen Frieden
Erster Teil. Sechs Präliminarartikel zum ewigen Frieden
19. Kategorische Imperative zum ewigen Frieden
20. Sechs Präliminarartikel zum ewigen Frieden
21. Präliminarartikel als Verbotgesetze
Zweiter Teil. Drei Definitivartikel zum ewigen Frieden
22. Postulat des rechtlichen Zustandes
23. Erster, zweiter und dritter Definitivartikel zum ewigen Frieden
24. Annäherung an die weltbürgerliche Verfassung
Dritter Teil. Zwei Zusätze zum ewigen Frieden
25. Grundfragen nach zwei Zusätzen
26. Natur als Gewähr des ewigen Friedens
27. Schicksal und Wille des Menschen
Viertes Kapitel. Zum ewigen Frieden
Erster Teil. Erneuerte Frage: Ob das menschliche Geschlecht im beständigen Fortschreiten zum Besseren sei?
28. Von einer Begebenheit unserer Zeit, welche diese moralische Tendenz des Menschengeschlechts beweist
29. In welcher Ordnung allein kann der Fortschritt zum Besseren erwartet werden?
30. "Recht auf Leben in Frieden" als das Recht des 21. Jahrhunderts
Zweiter Teil. Das ideale Menschenbild des 21. Jahrhunderts
31. Eigenschaften des 21. Jahrhunderts
32. Zu erwartendes Menschenbild
33. Grundprobleme der Erziehung zum idealen Menschenbild
Dritter Teil. Streben nach dem ewigen Frieden
34. Antinomie der Frage nach der Erziehung
35. Persönlichkeit als springender Punkt der Erziehung
36. Erziehung zur Persönlichkeit
Nachwort
Literaturverzeichnis

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