Description
(Short description)
Von Herzen wünsche ich jedem Kind einen solchen Lehrer, dem gegenüber es tiefe Verehrung empfinden kann. "Und jedem Kind wünsche ich eine Erziehung zum Menschen, in der alles Gute und Schöne, was in jedem Menschen liegt, sich frei entfalten kann." Rafaela Dörfer, Mutter von drei Kindern, im Vorwort.
(Text)
Ein Geschenk für Eltern, Lehrer und alle, die Kinder lieben Inhalt Es geht um die Erziehung als Lebenspraxis, nicht um eine Theorie S. 7 · Erziehung ist eine wirkliche Kunst, der zu bildende Mensch als Körper, Seele und Geist ist der edelste Werkstoff S. 9 · Wirkliche Menschenerkenntnis ist nur möglich, wenn die lebendige Wirklichkeit des Seelischen und des Geistigen erkannt wird S. 12 · In den ersten sieben Jahren ist das Kind ganz Sinnesorgan - die es umgebende Welt prägt es bis in seinen Körper hinein S. 14 Mit dem Zahnwechsel tritt eine völlige Verwandlung der Seele des Kindes ein: Bis dahin ahmt das Kind körperlich die Umgebung nach, ab jetzt seelisch die verehrte Autorität S. 21 · Nicht nur, was der Lehrer tut, sondern vor allem, was er ist und denkt, beeinflusst das Kind S. 24 · Ein guter Erzieher kann überschauen, welche Wirkung im späteren Leben, selbst im hohen Alter, eine Einwirkung auf das Kind hat S. 28 · Alles soll künstlerisch, spielerisch, lebendig mit dem Kind gemacht werden, am Kind selbst muss erkannt werden, was es braucht S. 31 Die eurythmische Kunst ist mit dieser Erziehungskunst entstanden - sie ergänzt die Fixierung auf den bloß physischen Körper bei Gymnastik und Turnen S. 36 · Erkraftung des Willens, innere Freiheit entsteht, wenn der Mensch erst als Erwachsener Dinge begreift, die er in der Kindheit durch Verehrung aufgenommen hat, als er sie noch nicht verstehen konnte S. 39
(Author portrait)
Rudolf Steiner (1861-1925) hat die moderne Naturwissenschaft durch eine umfassende Wissenschaft des Übersinnlich-Geistigen ergänzt. Seine Geisteswissenschaft oder 'Anthroposophie' ist in der heutigen Kultur eine einzigartige Herausforderung zur Überwindung des Materialismus, dieser leidvollen Sackgasse der Menschheitsentwicklung. Steiners Geisteswissenschaft ist keine bloße Theorie. Ihre Fruchtbarkeit zeigt sie vor allem in der Erneuerung der verschiedenen Bereiche des Lebens: der Erziehung, der Medizin, der Kunst, der Religion, der Landwirtschaft, bis hin zu einer gesunden Dreigliederung des ganzen sozialen Organismus, in der Kultur, Rechtsleben und Wirtschaft genügend unabhängig voneinander gestaltet werden und sich gerade dadurch gegenseitig fördern können. Von der etablierten Kultur ist Rudolf Steiner bis heute im Wesentlichen unberücksichtigt geblieben. Dies vielleicht deshalb, weil seine Geisteswissenschaft jeden Menschen, der sie ernst nimmt, früher oder später vor dieWahl zwischen Macht und Menschlichkeit, zwischen Geld und Geist stellt. Gerade in dieser Wahl liegt aber jene innere Erfahrung der Freiheit, die jeder Mensch sucht und die der Grundaussage des Christentums zufolge seit zweitausend Jahren allen Menschen möglich ist. Es liegt in der Natur dieser Geisteswissenschaft, dass sie weder ein Massen- noch ein elitäres Phänomen sein kann: Einerseits kann sie nur der einzelne Mensch in seiner Freiheit ergreifen, andererseits kann dieser Einzelne in allen Schichten der Gesellschaft und in allen Völkern und Religionen der Menschheit seine Wurzeln haben.
