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Description
(Text)
Menschenrechte sind universell. Dieser Anspruch bietet jedoch immer wieder Anlass für Kritik. Das Buch fragt, warum es diese vehementen Kritiken gibt und inwiefern der Universalismus der Menschenrechte dennoch zentral ist. Es beantwortet diese Fragen, indem es sowohl die Kritiken am Universalismus als auch den Universalismus der Menschenrechte selbst auf die jeweiligen Formen und Effekte hin untersucht. Mit dem Postkolonialismus, dem Kulturrelativismus, dem Kollektivrecht sowie dem Feminismus werden vier prägnante Debatten um den Universalismus der Menschenrechte vorgestellt und mit nachvollziehbaren Beispielen in Verbindung gesetzt. Daraus entwickelt das Buch das Modell eines vermittelten Universalismus, der die Stärken der Kritiken aufnehmen und ihre jeweiligen Grenzen deutlich benennen kann.
(Table of content)
AbkürzungsverzeichnisEinleitung1 Menschenrechte und Universalismus1.1 Das internationale Menschenrechtsregime1.1.1 Völkerrechtliche Kernelemente des internationalen Menschenrechtsregimes1.1.2 Weitere Elemente des internationalen Menschenrechtsregimes1.1.3 Instrumente der Durchsetzung von Menschenrechten1.1.4 Unteilbarkeit der Menschenrechte1.1.5 Menschenrechte und staatliche Souveränität1.1.6 Rechtliche, politische und moralische Dimensionen der Menschenrechte1.1.7 Transnationalisierung des Rechts1.1.8 Menschenrechte als Regime1.2 Der Universalismus der Menschenrechte1.2.1 Die Doppelläufigkeit des menschenrechtlichen Universalismus1.2.2 Formen des UniversalismusVermittlung als Grundlage des vermittelten Universalismus2 Der Vorwurf "Menschenrechte sind westlich". Die postkoloniale Kritik am westlichen Universalismus von Menschenrechten2.1 Postkoloniale Perspektiven2.2 Westliche und nicht-westliche Elemente im Menschenrechtsregime2.2.1 Die Idee der Menschenrechte2.2.2 Die Institutionalisierung der Menschenrechte2.2.3 Die Anwendung der MenschenrechteDas Element des pluralen UniversalismusDas Element des machtsensiblen UniversalismusDas Element des partikular vermittelten Universalismus2.3 Konklusion3 Der Vorwurf "Es gibt keinen Universalismus". Die kulturrelativistische Kritik am abstrakten Universalismus von Menschenrechten3.1 Der frühe Kulturrelativismus3.2 Der frühe Kulturrelativismus und die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte3.3 Kritiken und Ausdifferenzierungen des Kulturrelativismus Die Praxis der weiblichen Genitalexzision3.4.1 Die Praxis3.4.2 Einseitiger Kulturrelativismus3.4.3 Einseitiger Universalismus3.4.4 Die weibliche Genitalexzision im Kontext3.4.5 Der freie Wille und MenschenrechteDas Element des kulturrelativistisch vermittelten Universalismus3.5 Konklusion4 Der Vorwurf "Menschenrechte bedrohen Kulturen". Die kollektivrechtliche Kritik am individualistischen Universalismus von Menschenrechten4.1 Gruppenrechte als Minderheitenrechte4.2 Liberalismus und Kommunitarismus4.2.1 Charles Taylors differenzierter Kommunitarismus4.2.2 Will Kymlickas gruppendifferenzierender Liberalismus4.2.3 Susan Moller Okins feministischer Liberalismus4.2.4 Kollektive Menschenrechte im Rahmen von Liberalismus und Kommunitarismus4.3 Indigene Menschenrechte4.3.1 Die Entwicklung indigener Menschenrechte4.3.2 Indigenität als Ressource für Gruppen4.3.3 Indigenität als Imperativ für Individuen4.3.4 Kollektive und individuelle MenschenrechteDas Element des gesellschaftlich vermittelten UniversalismusDas Element des kulturreflexiven UniversalismusDas Element des Mehrebenen-Universalismus4.4 Konklusion5 Der Vorwurf "Menschenrechte sind für Männer". Die feministische Kritik am Partikularismus von Menschenrechten5.1 Feminismus5.2 FrauenMenschenrechte5.3 Der Partikularismus der öffentlichen MenschenrechteDas Element des privat und öffentlich vermittelten Universalismus5.4 Der Partikularismus postkolonialer, kulturrelativistischer und kollektivrechtlicher Kritiken am MenschenrechtsregimeDas Element des normativen und offenen Universalismus5.5 Konklusion6 Der vermittelte Universalismus der Menschenrechte6.1 Die moralische Dimension der Menschenrechte6.1.1 Die Rolle der Moral in Menschenrechtsdiskussionen6.1.2 Zwei Formen von KritikDas Element des moralisch vermittelten Universalismus6.2 Normative Bezugspunkte6.2.1 Menschenwürde6.2.2 Leiden6.2.3 Gesellschaftlich vermittelte Freiheit6.3 KonklusionLiteraturverzeichnisRegister
