Description
(Text)
Die mythische Figur Athamas ist in die Literaturgeschichte als Prototyp des durch die Götter mit Wahnsinn gestraen Menschen eingegangen: Er tötet seinen Sohn Learchos, verfolgt seine Frau Ino und seinen anderen Sohn Melikertes und zwingt sie dazu, sich ins Meer zu stürzen. Durch eine eingehende Untersuchung dieses Mythos zeichnet das Buch ein anderes, dierenzierteres Bild dieser Gestalt. In der Überlieferung sind drei verschiedene Versionen zu unterscheiden, in denen Athamas entweder als Teil der Vorgeschichte der Argonauten, als Prototyp von Wahnsinn oder als sekundäre Figur gilt. Die Untersuchung ergibt, dass Athamas berechtigterweise sowohl als homo sacrificans, wie auch als homo furens und als homo ignauus bezeichnet werden kann. Der Mythos zeigt nicht drei verschiedene Figuren, sondern eine Person aus drei unterschiedlichen Perspektiven.
(Table of content)
VorwortEinleitungKapitel I1 Literarische Darstellung von Athamas' Mythos1.1 Klassische Griechische Epoche1.2 Klassische Lateinische EpocheKapitel II1 Ausführliche Analyse der wichtigsten Themen jeder Version1.1 Gründe für die Nennung von Athamas und für seine Sage1.2 Ino-Phrixos-Helle-Version1.3 Ino-Learchos-Melikertes-Version1.4 Ino-Themisto-VersionKapitel III1 Literarische Analyse der Figur des Athamas1.1 Einleitung1.2 Analyse der die Figur des Athamas enthaltenden Texte1.3 Texte mit der angedeuteten Figur des Athamas 1.4 Bedeutsame Abwesenheit der Figur des Athamas bei einigen Repräsentativen Autoren und Texten Kapitel IV1 Allgemeine Schlussfolgerungen über den Mythos von Athamas2 Der Mythos von Athamas: seine Versionen3 Athamas und sein Bild in der Griechischen und Lateinischen Literatur4 Allgemeine Schlussfolgerungen der Versionen des Mythos von AthamasLiteraturPersonen- und SachregisterZitate
(Author portrait)
Dr. Manuel Caballero González ist Lehrbeauftragter am Institut für Griechische und Lateinische Philologie der Ludwig-Maximilians-Universität München.
