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Description
(Text)
Die Frage, warum man moralisch sein soll, ist eine derältesten und schwierigsten Fragen der Moraltheorie:Wie kann der Mensch dem moralischen Anspruch, demer untersteht, gerecht werden? In welchem Verhältnisstehen moralische Urteile und Überzeugungen zu denWünschen, Neigungen und Gefühlen des Menschen?Welche Rolle kommt der Vernunft in der Handlungsmotivation zu? Welche Bedeutung hat der religiöse Glaube für die menschliche Praxis? In der zeitgenössischen Moraltheologie werden diese grundlegenden Fragen weitgehend vernachlässigt. Die vorliegende Untersuchung leistet einen Beitrag, die Motivationsproblematik wieder ins Zentrum der moraltheologischen Reflexion zu rücken.Ausgehend von einem Überblick über die gegenwärtigephilosophische Diskussion um das Problem dermoralischen Motivation wird die Motivationstheorie derStoa rekonstruiert und ihre Rezeption durch Augustinusherausgearbeitet. Dabei erweisen sich die klassischenMotivationstheorien nicht nur als anschlussfähig an diegegenwärtige Diskussion, sondern sie bieten darüberhinaus auch wichtige Impulse für die Beschäftigung mitdem Motivationsproblem.
(Table of content)
I. EinleitungII. Moralische Motivation: Die aktuelle DebatteII.1 Die Frage der moralischen MotivationII.2 HandlungsgründeII.3 Normative GründeII.4 Motivierende GründeII.5 Die motivationale Kraft der Moral: Internalismus vs. ExternalismusII.6 Zwischenfazit: Das Problem der moralischen MotivationIII. Die stoische MotivationstheorieIII.1 Eudämonismus und Naturphilosophie in der stoischen Ethik - oder die Frage nach internen und externen GründenIII.2 Der psychologische Monismus der Stoa - oder die Frage nach den motivierenden mentalen ZuständenIII.3 Zwischenfazit: Die stoische MotivationstheorieIV. Die Rezeption der stoischen Motivationstheorie bei AugustinusIV.1 Augustins Kenntnis der stoischen LehreIV.2 Eudämonismus und ordo bonorum in Augustins Ethik - oder die Frage nach internen und externen GründenIV.3 Die Psychologie des Augustinus - oder die Frage nach den motivierenden mentalen ZuständenIV.4 Die Wirkweise der göttlichen GnadeIV.5 Zwischenfazit: Die Rezeption der stoischen Motivationstheorie bei AugustinusV. Motivation und christlicher Glaube
(Author portrait)
Markus Held ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Moraltheologie an der Universität Tübingen.