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Description
(Text)
An Kant spalten sich in der katholischen Moraltheologie die Geister: Den einen gilt er als Galionsfigur einer willkommenen Ethik der Autonomie, den anderen als Vorläufer einer Infragestellung der theologischen Ethik. Die Studie bringt in diese Diskussion einen weiteren Aspekt ein, indem sie rekonstruiert, wie Kant die Relevanz der christlichen Religion für das moralische Selbstverständnis des Menschen bestimmt. In der Analyse der Religionsschrift und der neueren Quellen zu den Ethikvorlesungen zeigt sie auf, dass "Religion" für Kant nicht nur für die Lehre vom höchsten Gut, d. h. bezüglich des Resultats der moralischen Praxis, von Bedeutung ist. Vielmehr werfen auch die Mängel beim Streben nach moralischer Vollkommenheit ("Heiligkeit") für ihn die Frage auf, inwiefern der Mensch die Unterstützung durch einen göttlichen "Beistand" benötigt. Die Studie kommt am Ende der Textanalysen zu dem doppelten Ergebnis, dass Kants moralphilosophische Gnadenlehre durch innere Aporien belastet ist und markante Differenzen zu theologisch-ethischen Grundbestimmungen der Gnade aufweist.
(Table of content)
1 Kant und die katholische Moraltheologie2 Die Religionsschrift im Spiegel verschiedenerInterpretaonen3 Die Relevanz von Religion in den Vorlesungen zur Ethik4 Die Religionsschrift und die Theorie von GottesBeistand bei der Besserung des Menschen5 Zusammenfassung der Ergebnisse
(Author portrait)
Johannes Reich hat an der Katholisch-Theologischen Fakultät Tübingen im Fach Theologische Ethik /Moraltheologie promoviert. Er ist in der Leitung von kirchlichen Einrichtungen und Diensten täg.
