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Description
Drei Artikel der iranischen Ingenieurin Jila Movahed Shariat Panahi zum Thema der Frauenrechte im Islam und zur Gleichheit der Geschlechter gemäß dem Koran Die vorliegende Veröffentlichung von ProMosaik LAPH enthält den zweiten Band des Werks der iranischen Ingenieurin Jila Movahed Shariat Panahi mit dem Titel "Innovative Analyse der Frauenrechte auf der Grundlage des Korans" und besteht aus drei Artikeln über den "Nachweis der rechtlichen, zivilrechtlichen und sozialen Gleichstellung von Frauen und Männern im Koran." Als sie noch im Iran lebte (heute lebt sie in den USA), widersetzte sich die Autorin der verpflichtenden Durchsetzung des Kopftuchs für weibliche Angestellte, da sie diese für im Widerspruch zu den Lehren des Korans stehend erachtete. Unter Berufung auf den Koranvers 2:256 ("Es gibt keinen Zwang in der Religion") argumentierte sie, wie die Religion nicht etwas Verpflichtendes wäre und persönliche Entscheidungen wie Kleidung keinen verpflichtenden Charakter aufweisen. Dies war ihr erstes islamisch-feministisches Statement. Sie setzt sich bis heute für die soziale Gerechtigkeit von Frauen und Männern in der muslimischen Gesellschaft ein, indem sie sich auf die Lehren des Korans beruft. Nach 2 Jahrzehnten Forschung zum Thema veröffentlichte sie 1999 in Teheran ihr erstes Werk "Eine neue Analyse der Frauenrechte aus der Perspektive des Heiligen Korans."Ihr 2. Buch "Einflussreiche Frauen in den ersten beiden Jahrhunderten des Islam" folgte 2013. Die Autorin nahm an akademischen Konferenzen und nichtstaatlichen Initiativen teil. Sie hielt Vorträge an Universitäten und bei Frauenrechtsorganisationen und veröffentlichte Artikel zur Gleichstellung der Geschlechter im Islam in Zeitungen, Zeitschriften und auf Online-Plattformen. In der vorliegenden Artikelsammlung geht es um die folgenden drei Fragestellungen: Hat die Zeugenaussage einer Frau denselben Wert wie die eines Mannes oder nicht? Gibt es koranische Richtlinien für eine gleichberechtigte Erbschaft?Gibt es im Heiligen Koran ein Verbot für Frauen, religiöse, wissenschaftliche, politische, soziale, kulturelle oder andere Positionen einzunehmen? Engineer Jila Movahed Shariat Panahi earned her degree in Physics from Sharif University of Technology in 1973 and then worked for the university "Center for Research and Application of Radioactive Materials". In 1985, she resigned because her report, which argued that solar energy was safer, healthier, cheaper, and more suitable than nuclear energy, was dismissed and because she opposed the mandatory enforcement of wearing the headscarf for female employees. She began extensive research on the legal, civil, and social equality of women and men in Islam. She became a member of the "One Million Signatures Campaign to Eliminate Legal Discrimination Against Women in Iran" and the "National Peace Council." Dr. Phil. Milena Rampoldi, 1973 in Bozen geboren, studierte in Italien Theologie, Pädagogik, Philosophie und Orientalistik, um dann in Wien zum Thema der arabophonen Korandidaktik im deutschen Sprachraum zu promovieren. Sie arbeitete als Fremdsprachlehrerin . 2014 gründete sich den Verein ProMosaik e.V. für die interkulturelle Kommunikation (www.promosaik.com). Die Themen ihrer Bücher beziehen sich im Beson-deren auf die islamische Religion, Kultur und Geschichte und auf den islamischen Feminismus und die Menschenrechte. Sie verfolgt mit ihren Texten das Ziel des Dialogs zwischen den Religionen und ist der Überzeugung, dass man durch die Annäherung an die Geschichte auch die Gegenwart besser verstehen kann, um eine Zukunft im Sinne der Gerechtigkeit und des Friedens aufbauen zu können.
