- ホーム
- > 洋書
- > ドイツ書
- > Humanities, Arts & Music
- > Religion & Theology
- > christianity
Full Description
English summaryThessalonians amplifies the commentary by Ernst von Dobschutz from 1909 with a current edition. Nicklas understands the text as the pseudepigraphic writing of an anonymous early Christian who was familiar with Paul's thinking but adapted it in crucial parts to a new situation. The epistle responds to a crisis: a prophetic group proclaims that "the day of the Lord is already here" (2 Thess 2:2), invoking Paul himself. In order to save Paul's legacy in this situation, replies are given in Paul's name. The result is a text that is not only significant because of its statements on the Last Days, but also theologically fascinating with its speech about the "Lord" and its concept about the nature of the church in a time of expansion. German description: Tobias Nicklas' Kommentar zum Zweiten Thessalonicherbrief erganzt die auf das Jahr 1909 zuruckgehende Kommentierung durch Ernst von Dobschutz durch eine aktuelle Bearbeitung. Nicklas versteht den Text als pseudepigraphische Schrift einer unbekannten Figur des fruhen Christentums, die mit dem Denken des Paulus vertraut war, dieses aber in entscheidenden Punkten einer neuen Situation anpasste. Der Brief antwortet auf eine Krise: Eine sich prophetisch verstehende Gruppe verkundet, dass "der Tag des Herrn schon da" sei (2Thess 2,2) und beruft sich dabei auf Paulus selbst. Um in dieser Situation das Erbe des Paulus zu retten, wird im Namen des Paulus geantwortet. Dabei entsteht ein Text, der nicht nur aufgrund seiner Aussagen zur Endzeit bedeutsam ist, sondern auch mit seiner Kyrio-Logie, d.h. der Rede vom "Herrn" und seinen Ideen vom Wesen der Gemeinde in einer sich dehnenden Zeit theologisch spannend ist. Gleichzeitig bedurfen Aussagen des Texts zum Ethos des Arbeitens oder zur Rolle des Apostels durchaus der historischen Einordnung und hermeneutischen Distanz. Als besondere Herausforderung erweist sich die Idee, das gegenwartige Leid der Gemeinde sei "sicheres Indiz" der im endzeitlichen Gericht zu erwartenden Gerechtigkeit Gottes. Vor diesem Hintergrund versteht Nicklas den Grundimpuls der Schrift nicht in der Information uber die Zukunft, sondern in ihrer "Neubestimmung der Gegenwart," was auch fur die heutige Kirche noch von grossem Nutzen sein kann.
