Description
Die Religion der Bahai, deren historische Anfänge in der Mitte des 19. Jahrhunderts liegen, gilt als jüngste der Weltreligionen. Sie hat heute Anhänger in allen Teilen der Erde. Entstehung und Entwicklung der Bahai-Religion sind auf das Wirken des persischen Ministersohnes Mirza Husain 'Ali (1817-1892), bekannter unter seinem Ehrentitel Baha'ullah (Herrlichkeit Gottes), zurückzuführen. Die Bahai-Religion lehrt einen transzendenten Gott, der sich in Propheten, unter ihnen Zarathustra, Jesus, Mohammed und Baha'ullah, manifestiert. Die Baha'i erstreben ein neues Zeitalter des Friedens. Von islamischen Autoritäten werden sie als Häretiker verfolgt, insbesondere weil man sie oft als Exponenten einer westlichen und daher antiislamischen Ideologie betrachtet.Gegen Ende seines Lebens, etwa 1891, schrieb Baha'ullah einen Sendbrief an einen erbitterten Gegner seines Glaubens, den schiitischen Scheich Muhammad-Taqi Nadjafi. Schon dessen Vater war ein großer Feind der Bahai-Religion gewesen und hatte viele ihrer Anhänger hinrichten lassen, weshalb Baha'ullah ihn als »Wolf« bezeichnet. Im Brief an den Sohn des Wolfes begegnet Baha'ullah den Angriffen, indem er seine zentralen Lehren erklärt und auf sein nun fast vierzigjähriges prophetisches Wirken zurückblickt. Dabei erzählt er bedeutende Begebenheiten aus seinem Leben und faßt seine ethischen, metaphysischen, theologischen und gesellschaftlichen Lehren noch einmal zusammen. Neben dem Heiligsten Buch (Kitab-i Aqdas) gehört der Brief an den Sohn des Wolfes zu den wichtigsten heiligen Schriften der Bahai-Religion.Der Brief an den Sohn des Wolfes ist die Summa der Lehren Baha'ullahs. Der Verkünder der Bahai-Religion blickt hier auf sein Leben als Prophet und Mensch zurück. Der Text ist nun erstmals aus dem Original ins Deutsche übersetzt. Der ausführliche Kommentar macht den Band gleichzeitig zu einer Einführung in die jüngste Weltreligion. Brief an den Sohn des Wolfes - Lauh-i Ibn-i Dhi b
Kommentar
Einleitung
Das Leben Baha'ullahs
Quellen für Baha'ullahs Biographie
Kindheit und Jugend
Heirat Baha'ullahs
Exkurs: Der Babismus
Schrifttum und Grundzüge der Lehre des Bab
Gesellschaftliche Reformen - Der Babismus und der Konflikt zwischen Monarchie und Geistlichkeit
Baha'ullahs Übertritt zum Babismus
Die Rolle von Ta hira und das »Konzil« von Badasht
Bewaffnete Konflikte zwischen Babis und dem Staat
Die Ernennung von Baha'ullahs Halbbruder Yahya »Azal«
Die Hinrichtung des Bab
Erste Verbannung Baha'ullahs in den Irak (August 1851 bis April/Mai 1852)
Das Attentat auf den Schah
Kerkerhaft in Teheran und Berufungserlebnis
Zweite Verbannung in den Irak
Rückzug in die Einsamkeit Kurdistans
Entwicklung der Gemeinde während Baha'ullahs Abwesenheit
Rückkehr nach Bagdad
Agitation gegen Baha'ullah in Bagdad
Die erste Verkündigung des prophetischen Anspruchs (April 1863)
Ankunft in Istanbul
Die Jahre in Edirne (1863-1868)
Der Bruch mit Azal und den Babis
Nach der »Großen Trennung«
Erneute Verfolgungen der Bahai im Iran
Verbannung nach Akko
Gründe für die Weiterverbannung
Entwicklung der Lehre und Gemeinde während der 1860er Jahre
Ankunft in Akko (1868)
Die letzten Jahre in Akko
Die Ausbreitung der Gemeinde
Die spätere Entwicklung der Gemeinde
Die heiligen Schriften der Bahai
Schriften des Bab
Schriften Abdul-Bahas und Shoghi Effendis
Schriften Baha'ullahs
Wichtige Werke
Zentrale Lehraussagen Baha'ullahs
Das Gottesbild und die Offenbarungslehre
Das Menschenbild
Leben nach dem Tod
Politische Ansätze und die Zukunft der Menschheit
Der Ritus
»Brief an den Sohn des Wolfes« - Bedeutung und Textgeschichte
Biographie und Bedeutung des Adressaten
Verfolgungen der Babi und Bahai durch Nadjafi I. - den »Wolf«
Die Rolle Nadjafi II. - des »Sohns des Wolfes«
Datierung des Briefs an den Sohn des Wolfes
Zu Titel und Bedeutung
Aufbau und Struktur des Textes
Zur Übersetzung
Bisherige Übersetzungen
Zu dieser Übersetzung
Stellenkommentar
Literaturverzeichnis
Siglen
Quellen
Sonstige zitierte Literatur
Register
Zur Transliteration Eschraghi, ArminArmin Eschraghi, geboren 1976, Dr. phil., Dozent am Orientalischen Seminar der Universität Frankfurt am Main. Forschungsschwerpunkte: islamische Mystik, Koranexegese, schiitische Theologie und klassische persische Literatur.
