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Description
(Text)
L'archéologie et l'histoire médiévales s'adressent à une époque où la documentation tant écrite que matérielle est abondante. Tout invite à mettre en synergie l'étude des pratiques coutumières et des techniques qui ne laissent pas de vestiges, les méthodes pour appréhender l'environnement naturel et les sciences qui les pilotent, l'étude systématique des sources manuscrites et les recherches archéologiques.
Pour poursuivre l'exploration des thèmes définis lors de la première session "Civilisation médiévale occitane: mythe ou réalité?", les auteurs interrogent un double matériau: archives textuelles et archéologiques. Cette meilleure connaissance de l'habitat et des conditions matérielles de vie du villageois occitan au Moyen Age permettra-t-elle une compréhension nouvelle de ses mentalités et attitudes historiques?
Il était temps que le mythe du château cathare s'enrichisse de la réalité du "castrum" occitan, que soit rendue à l'artisan de Narbonne, au paysan de Cabaret, avec l'écho de sa parole consignée dans les textes, l'empreinte de sa main sur l'argile ou le métal.
(Table of content)
Contenu: Parmi les contributions : Quête de "l'homme historique" et connaissance interdisciplinaire - Espace sacré autour des lieux de cultes, réalités archéologiques et apports des textes - Apport des archéosciences ou disciplines naturalistes à l'histoire et à l'archéologie médiévale - La maison languedocienne d'origine castrale à l'automne du Moyen Age - La "maison" à Cabaret (Aude) - L'apport de l'archéologie à la connaissance historique - Montségur, entre archéologues et historiens.
(Review)
"The detailed picture presented in this volume of the activity associated with the citadel of Montségur in its last agonies is a valuable and intriguingly concrete addition to the source materials available to those interested in the saga of Catharism in medieval Europe. The collection as a whole should appeal to the growing number of scholars interested in the sources for medieval social conditions that go beyond the written word." (John O. Ward, Parergon)
