Description
Nietzsche im Film ist ein Thema, das noch immer zu den Desiderata der Nietzsche-Forschung zu rechnen ist. Zwar haben sich, vorrangig im Kontext von Kunstausstellungen, in denen der Philosoph zum Darstellungsobjekt gemacht worden ist, auch Stimmen gemeldet, die sich für Nietzsche als Filmfigur interessierten, aber das gesamte Panorama der Filmlandschaften unter der Optik von Person und Werk Nietzsches, seinen Gestaltungsideen und philosophischen Inhalten zu besichtigen, steht noch immer aus.
Vorliegender Band kann diese Lücke nicht schließen, will aber mit seinen Beiträgen im Nietzscheschen Sinne ‚Fingerzeige' geben, die Leerstellen mit Interpretationsangeboten zu besetzen, die weiterer Forschungsarbeit Anregung sein wollen. Die Beiträge richten daher ihr Augenmerk sowohl auf Spiel- und Dokumentarfilme, in denen der Philosoph in persona zum Thema wird, ebenso aber auf solche Filmarbeiten, in denen seine Welt- und Menschenvorstellungen aufgenommen und verarbeitet werden (vom frühen deutschen Film bis Hollywood, von Filmklassikern bis zu neuen Filmemachern).
Zudem geht es um denkerisch experimentelle Überlegungen, Nietzsches Art des Denkens in die Nähe filmischen Denkens zu rücken – um in beiden der Projektionsarbeit, der produktiven Verbindung von Fiktion und Realität, Medienabhängigkeit und Bild- resp. Sprachmächtigkeit nachzugehen. Bis zur Zertrümmerung von Götzen, die vorher produziert und angebetet worden waren. Unter anderem vom Medium Film selbst, von dem sie dann entzaubert werden.
Nietzsche im Film ist ein Thema, das noch immer zu den Desiderata der Nietzsche-Forschung zu rechnen ist. Zwar haben sich, vorrangig im Kontext von Kunstausstellungen, in denen der Philosoph zum Darstellungsobjekt gemacht worden ist, auch Stimmen gemeldet, die sich für Nietzsche als Filmfigur interessierten, aber das gesamte Panorama der Filmlandschaften unter der Optik von Person und Werk Nietzsches, seinen Gestaltungsideen und philosophischen Inhalten zu besichtigen, steht noch immer aus.
Vorliegender Band kann diese Lücke nicht schließen, will aber mit seinen Beiträgen im Nietzscheschen Sinne Fingerzeige geben, die Leerstellen mit Interpretationsangeboten zu besetzen, die weiterer Forschungsarbeit Anregung sein wollen. Die Beiträge richten daher ihr Augenmerk sowohl auf Spiel- und Dokumentarfilme, in denen der Philosoph in persona zum Thema wird, ebenso aber auf solche Filmarbeiten, in denen seine Welt- und Menschenvorstellungen aufgenommen und verarbeitet werden (vom frühen deutschen Film bis Hollywood, von Filmklassikern bis zu neuen Filmemachern).
Zudem geht es um denkerisch experimentelle Überlegungen, Nietzsches Art des Denkens in die Nähe filmischen Denkens zu rücken um in beiden der Projektionsarbeit, der produktiven Verbindung von Fiktion und Realität, Medienabhängigkeit und Bild- resp. Sprachmächtigkeit nachzugehen. Bis zur Zertrümmerung von Götzen, die vorher produziert und angebetet worden waren. Unter anderem vom Medium Film selbst, von dem sie dann entzaubert werden. 1;Inhaltsverzeichnis;6
2;Siglenverzeichnis;10
3;I. In memoriam;12
3.1;Zum Tod von Sandro Barbera;14
4;II. Zur Gründung der Friedrich-Nietzsche-Stiftung;16
4.1;Nietzsche im 21. Jahrhundert;18
4.1.1;Mittel und Ziele einer neuen Nietzsche-Philologie;18
4.1.2;1. Die Gründung der Friedrich-Nietzsche-Stiftung in Naumburg;18
4.1.3;2. Forderungen der Nietzsche-Philologie;19
4.1.4;3. Nietzsches Neuorientierung der Philosophie und des alltäglichen Denkens;21
4.1.5;4. Grundsätze einer Nietzsche-Philologie für das 21. Jahrhundert;24
4.2;Zarathustra Geist in geistlosen Zeiten;28
4.2.1;I. Verstimmung;30
4.2.2;II. Text;31
4.2.3;III. Ausweg oder die Heiterkeit als Erlösung (ksa, nf, 12 , 171);33
5;III. Friedrich Nietzsche im Film. Überblendungen und Projektionen;38
5.1; Was mich nicht umbringt, macht mich stärker ;40
5.2;Hitchcocks Film Rope und Nietzsche;50
5.3;Nietzsches Spuren in der Figur des Dr. Mabuse;66
5.4;Vom Schein der Authentizität;80
5.5; Go deeper into Europa ;102
5.6;In Nietzsches Kino;118
6;IV. Nietzsches Götzen-Dämmerung. 16. Nietzsche - Werkstatt, Schulpforta ( 10. 13. September 2008);134
6.1;Nietzsches Götzen-Dämmerung;136
6.2;Von der Umwerthung zur Autogenealogie;142
6.3;Götzen-Dämmerung from the Perspective of Translation Studies;152
6.4;Nietzsches Reihenfolgenargument;162
6.5;Twilight and Transvaluation: Nietzsche s ,Hauptwerk and the Götzen-Dämmerung;176
6.6; Vernünftige Gedanken von der Vernunft in der Sprache;184
6.7;Die Götzen-Dämmerung als Nietzsches Philosophie der Gänsefüßchen ;192
6.8; Das Kriegerische in unserer Seele ;202
6.9;Die Geburt der Metaphysik aus dem Geiste des Träumers;214
6.10;Der Verbrecher bei Nietzsche und Dostojewskij;222
6.11;Das Fundament der vitalistischen Moralkritik Nietzsches im Halblicht der Götzen-Dämmerung;232
6.12; Sounding out idols ;240
6.13;Das Tragische, das Genie, der Held;250
7;V. Aufsätze;260
7.1;Das Spiel der Gegensätze;262
7.2;Mehlsuppe und Prophetenkuchen;284
7.3;Nabokov le bacchant;306
7.4;Nietzsches Kulturkritik seines Jahrhunderts in der Sprache der Symbole;322
7.5; Die Schwester! Schwester! s klingt so fürchterlich! ;336
8;VI. Rezensionen;358
9;Personenverzeichnis;394
10;Autorenverzeichnis;404 Prof. Dr. Volker Gerhardt, geboren 1944, ist Inhaber des Lehrstuhls für Praktische Philosophie, Rechts- und Sozialphilosophie am Institut für Philosophie der Humboldt-Universität zu Berlin und Mitglied der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Prof. Dr. Renate Reschke war bis 2009 Inhaberin des Lehrstuhls für Geschichte des ästhetischen Denkens an der Humboldt-Universität zu Berlin; Forschungsgebiete: Ästhetik des 18./19. Jhs., Nietzscheforschung; Vorstandsmitglied der Nietzsche-Gesellschaft, 2. Direktorin der Nietzsche Stiftung, Kuratoriumsmitglied des Nietzsche Kollegs der Stiftung Klassik Weimar
