基本説明
Le Soi est ce qui perçoit Nos vies sont faites de lensemble des situations où nous assumons le rôle de celui qui perçoit Que percevons nous Tout ce qui existe au dehors comme audedans des événements des sentiments des pensées etc De tout cela nous disons cest Parménide lexprime ainsi Il faut dire et prendre garde à ceci que être et voir reviennent au même Ils sont liés ils vont ensemble Tout dépend du sens que nous donnons à la relation La pensée classique a interprété la relation comme le résultat de la rencontre de deux choses opposées Une chose est posée une autre est placée en face et la relation est lentre deux Linsistance est mise sur les termes de la relation Le mot ratio raison sélève sur la racine ra qui porte lidée dune ligne droite tirée dun point à un autre comme une corde de guitare tendue entre deux points dattache La relation est tendue dans les deux sens chacun tire de son côté La pensée tente de sortir de cette distraction en sefforçant de ramener une borne à une autre Soit lêtre consomme la pensée cest Dieu qui pense sent agit à notre place Soit la pensée donne la mesure de lêtre Chez nos trois auteurs cest la relation qui est primordiale Quand la corde se met en vibration son battement dépasse les bornes On dit en deux temps trois mouvement Les deux temps de la tension se transforment en troisième mouvement du son La tension se transforme en harmonie La pensée et lêtre sont accordés lun à lautre ils vibrent à lunisson dans une relation qui est celle de lunité de lintelligent et de lintelligé chez Sadra lêtre un avec de Prajnanpad la pulsation EtreEtant au coeur du Même chez Heidegger Ils renouvellent notre approche de ce qu être en relation veut dire Philippe Moulinet magistrat docteur en philosophie lauteur a
