基本説明
Seconde thèse de doctorat de Dietrich Bonhoeffer, terminée en 1930, trois ans après son étude sur l’Église (Sanctorum communio, 1927), Acte et être est le résultat d’un travail académique. En moins d’une année, Bonhoeffer travailla avec une grande intensité et dans une pénible solitude sur la question du rapport entre « acte » et « être » en théologie systématique, en dialogue avec la philosophie et la philosophie de la religion. L’ouvrage de Bonhoeffer représente l’une des premières réceptions, au sein de la théologie, d’Être et temps de Heidegger et des travaux du théologien catholique Erich Przywara, qui défendait la notion de l’analogie de l’être, c’est-à-dire d’un rapport intrinsèque, basé sur la création et pas seulement sur un acte divin « vertical » (comme le suggéraient nombre de théologiens protestants, à commencer par Karl Barth), entre Dieu et l’être humain.
Bonhoeffer cherche ici à articuler ensemble l’acte et l’être, la contingence ponctuelle de l’événement avec une prise en compte de la continuité et de l’altérité de l’être. On retrouve derrière cet effort une approche théologique qui refuse toute « chosification » ainsi que toute « subjectivation » (réduction au « Je ») des réalités que la théologie et la philosophie cherchent à penser.
