基本説明
Histoire d'une spécialité française : La Trahison.
Le traître n'est pas une denrée rare. On a tous un Caïn, un Judas ou un Ganelon en réserve. Il est le maillon fort de l'Histoire. Sans traître, pas d'Histoire. Et encore moins d'histoires. En politique, en littérature, au cinéma, au théâtre, il accapare notre attention. Un héros qui n'a pas son traître est un héros désaffecté. Par idéal, par ambition, par vengeance, par lâcheté ou par devoir, le traître n'est qu'un parjure et un renégat, toujours un félon, souvent un fourbe, un faux-cul et, dans le cas particulier de la France, un délateur.
Les traîtres issus de la tragédie grecque, de Racine et de Corneille, cristallisent les vices de la société moderne. Dans les siècles précédents, ils s'appelaient Jean sans Peur, Dammartin, le Connétable de Bourbon, le Grand Condé, Cinq-Mars, Charles VII (qui lâche Jeanne d'Arc). Plus près de nous, il y a eu Bourmont, Bernadotte, Bazaine, Pétain, Laval, Doriot, Darnand, les généraux du putsch d'Alger.
Qu'elle soit idéologique, sociale ou politique, la trahison ne cesse de hanter notre imaginaire et d'alimenter l'actualité. Car le pire, c'est que le traître, contrairement à une idée reçue, n'est pas toujours tapi dans l'ombre : il brille au contraire de mille feux.
Si les traîtres fascinent, c'est qu'ils n'ont qu'une seule morale : la leur. Rétifs au conformisme de l'honneur et de la fidélité, ils redéfinissent tout en fonction de leurs propres intérêts. Le bien ou le mal, ils s'en tamponnent. Le traître est un nihiliste qui se fiche des contradictions ; la volte-face est son pas de danse préféré.
