現在の年代史<br>CHRONOLOGIES DU PRESENT - EN COLLABORATION AVEC CLAIRE NIOCHE

個数:

現在の年代史
CHRONOLOGIES DU PRESENT - EN COLLABORATION AVEC CLAIRE NIOCHE

  • 海外の書籍取次会社を通じて出版社等からお取り寄せいたします。
    通常4~8週間ほどで発送の見込みですが、商品によってはさらに時間がかかることもございます。
    重要ご説明事項
    1. 納期遅延や、ご入手不能となる場合がございます。
    2. 複数冊ご注文の場合は、ご注文数量が揃ってからまとめて発送いたします。
    3. 美品のご指定は承りかねます。

    ●3Dセキュア導入とクレジットカードによるお支払いについて
  • 【入荷遅延について】
    世界情勢の影響により、海外からお取り寄せとなる洋書・洋古書の入荷が、表示している標準的な納期よりも遅延する場合がございます。
    おそれいりますが、あらかじめご了承くださいますようお願い申し上げます。
  • ◆画像の表紙や帯等は実物とは異なる場合があります。
  • ◆ウェブストアでの洋書販売価格は、弊社店舗等での販売価格とは異なります。
    また、洋書販売価格は、ご注文確定時点での日本円価格となります。
    ご注文確定後に、同じ洋書の販売価格が変動しても、それは反映されません。
  • 製本 Paperback:紙装版/ペーパーバック版
  • 商品コード 9782358722230

基本説明

Ce livre traite de notre condition politique présente. Sa question est : pour une politique du point des gens, quels sont aujourd'hui les possibles? Les ruptures entre l'ayant lieu et les ayant eu lieu portent ces Chronologies du présent.
Ce livre campe l'intellectualité de la politique rapportée à ses processus réels, à ses raisons d'usage. Cette intellectualité se dispose à partir l'énoncé central que, parfois, selon une logique créatrice de possibles, « les gens pensent ».
Depuis la Guerre d'Algérie puis celle du Vietnam, Sylvain Lazarus est investi dans la politique. Il a connu de l'intérieur les formes révolutionnaires de la politique et a participé à la fondation de deux organisations militantes : aussi se pose à lui la question de savoir comment le présent interpelle l'usage d'un travail de pensée et d'enquête mené antérieurement en d'autres circonstances.
Analyser les formes historiquement données de la subjectivation politique, pour disposer ce à quoi nous sommes convoqués si on les déclare closes et donc inutilisables, c'est tout un travail de clôture et de saturation. Les catégories ici déclarées en péremption sont la lutte des classes, le communisme, la révolution, l'organisation. L'auteur nous engage à considérer comme « clôturé » et définitivement inutilisable le signifiant « communisme » en regard de ce qu'il appelle des expériences conclusives, non seulement celles de l'URSS et de la Chine, mais aussi celles du « prolétariat mondial » depuis la fin des années 1920. Une des conséquences du maintien impavide du signifiant « communisme » est l'obscurcissement de la question de l'État, alors subordonnée à celle du capital.

最近チェックした商品