内容説明
解脱とよりよき世界の建設は矛盾するか。「観念の浄土」と「実在の浄土」の対立から「生成の浄土」へ。大乗主義と小乗主義の対立を総合する立場。限りない欲望を苦悩の原因として捨離することのみを趣旨とする小乗的立場をこえて、欲そのものの根本をつきつめて、そこに理想の根拠を見出す菩薩道。大乗と呼ばれるようになる契機としての「自利他利同事」思想、内へ向かう事と外へ向かう事の一致の意味を説く。
目次
第１篇 仏教の基礎的観念（仏教研究の方法とその方針；仏教思想の特質 ほか）
第２篇 菩薩道より見たる人生の意義（人生の意義；道徳の意義 ほか）
第３篇 菩薩道と浄土（本願思想の開展とその道徳的、文化的、宗教的意義に就いて；観念と実在と生成の浄土―金子問題を機縁として ほか）
第４篇 自省と修養（修養の原則とその道程；生活の単純化と内省化 ほか）
著者等紹介
木村泰賢［キムラタイケン］
１８８１‐１９３０。インド哲学および仏教研究者。曹洞宗大学、東京帝国大学哲学科（印度哲学専修）卒業。『印度六派哲学』（１９１５年）で学士院恩賜賞受賞。イギリス留学を経て、『阿毘達磨論成立の経過に関する研究』（１９２２年）で文学博士号取得。１９２３年東京帝国大学印度哲学講座教授となる。漢訳仏典のみを資料とする学風を脱して直接原典資料を駆使し新たな学風を興した。東大教授在職のまま１９３０年急逝（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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