出版社内容情報
近代と前近代との混合こそ寺山修司の世界なのだ
誰も描かなかった寺山の娼婦を論じた秀逸な書
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これは、寺山修司に憧れ、彼に刺激され、性のライターとして活躍した伊藤裕作の、寺山修司へのオマージュである。そして、伊藤裕作自身の「ウィタ・セクスアリス」でもあり、そこが劇的に読者にせまってくる。
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高取英（劇作家・「月蝕歌劇団」主宰）推薦！
【本書の内容】
1 今日的提言──平成に寺山修司に手紙を書く
都市（近代）と地方（前近代）が融合する桃源郷社会──寺山さん！百年経たずにその意味わかりました
2 極私的報告──気がつけば、私の人生桃色だった
地方から東京へ、行けば行ったで何とかなるさ──昭和に寺山修司を生きる
3 戦後の娼婦小説の系譜と寺山修司の娼婦観──寺山修司にとって桃ちゃんとは？
4 伊藤裕作という生き方──産土神に守られて
?この世とあの世の巡礼歌?????
「てぇへんだ?」心で叫び最果ての人と交わり 知る世の歪（ひず）み
この世では産土神に守られて弥陀の光に乗ってあの世へ
一人死に二人三人友つづき置いてけぼりは「南無阿弥陀仏」
葬列の如く夕陽に向かう団塊（むれ）「夜明けは近い」を歌いし我ら
四拾七歳寺山修司この世去り六拾七歳いま我 あの世見ている
伊藤 裕作［イトウ ユウサク］
著・文・その他
目次
壱 今日的提言―平成に寺山修司に手紙を書く（都市（近代）と地方（前近代）が融合する桃源郷社会―寺山さん！百年経たずにその意味わかりました）
弐 極私的報告―気がつけば、私の人生桃色だった（地方から東京へ、行けば行ったで何とかなるさ―昭和に寺山修司を生きる；一九六八年、「家出のすすめ」に煽られて東京へ！―『青森県のせむし男』；「ニッポンの若い」者たちに寺山の強烈なアジテーションが炸裂―『書を捨てよ町へ出よう』 ほか）
参 戦後の娼婦小説の系譜と寺山修司の娼婦観―寺山修司にとって桃ちゃんとは？（“大正マツ”から寺山修司の桃ちゃんを考える；敗戦後の娼婦小説（昭和二〇年から二七～二八年）―再生する女の物語
赤線、青線小説（昭和二八年から四二～四三年）―運命論を巡る女の物語 ほか）
肆 伊藤裕作という生き方―産土神に守られて（芸濃町にどうして水族館劇場の幟が立つことになったのか？；妄想の果実―乱歩「パノラマ島綺譚」と芸濃町；文章家宣言―斎藤緑雨の如く ほか）
著者等紹介
伊藤裕作［イトウユウサク］
文章家。１９５０年２月２５日、三重県生まれ。１９６８年３月、三重県立津高等学校卒業。同年４月、早稲田大学教育学部に入学。７年かけて卒業後、３０年間フリーランスの文筆業。２００５年、法政大学大学院国際日本学インスティテュートに社会人入学。２００９年３月、文筆業を続けながら日本文学専攻修士課程を修了。近年は作歌活動、演劇活動にもフィールドを広げ、平成２８年に津市文化奨励賞、斎藤緑雨文化賞（鈴鹿土曜会・三重文学協会）を受賞した（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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