内容説明
竜の口の奇瑞は天変地夭ではない。出現した「月天子」は「人」。最蓮房は日興上人の佐渡期の異名。佐渡流罪中、最蓮房は佐渡と駿河を往還していた。「諸法実相抄」の「錯簡」とされてきた箇所は、真実の対告衆を示す。阿仏房の享年は四十歳前後。順徳上皇供奉の侍とする説はまったくの虚妄。阿仏房は佐渡土着の「いびす」。
目次
第１章 勧持品二十行の偈の身読（竜の口の法難と「光物」；右往左往する鎌倉幕府）
第２章 最蓮房の虚像と実像（歳月とともに醸成された最蓮房の虚像；誤った伝承に基づき「諸法実相抄」の一部を削除；最蓮房こと日興上人の佐渡期の戦い ほか）
第３章 阿仏房の虚像と実像（阿仏房の真の姿；作られてきた阿仏房伝；「阿仏房御書」の御執筆年について ほか）
著者等紹介
北林芳典［キタバヤシヨシノリ］
１９４７年１１月２２日、広島県呉市に生まれる。７１年、東京理科大学理学部を中退し、（株）新社会研究所に入社。月刊誌『情報パック』の編集にあたる。７４年、社団法人日本宗教放送協会発行の月刊誌『宗教評論』の編集長。７９年、月刊宗教情報紙『現代宗教研究』を創刊。８０年以降はフリーのジャーナリストとして活動。８３年、（株）報恩社を設立し代表取締役に就任、葬祭業を始める（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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gtn
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竜口の首の座に現れた光物の正体や、佐渡の弟子阿仏坊の真の姿等、著者が数々の文証を読みとき、何百年もこびりついた虚構を剥ぎ取っていく。著者の作業は極めて貴重。なぜなら虚像を排することにより、「人間」日蓮の偉大さに近づくことができるから。2020/05/13
