内容説明
まったく新しいハイデガー像。哲学は社会に超然たりうるだろうか。哲学と社会の関係の本質にラディカルに迫る。いっけん“社会的な政治”とは無縁に見えるハイデガーの「純粋哲学」の核心に、社会的な政治性を発見する「哲学の社会学」。哲学は、哲学的言説が社会的文脈に還元されることを何ゆえ断固拒むのか？「内在的読解」による、哲学の自己批判から、デリダ×ブルデュー論争の本質を明かす。
目次
序論 いかがわしい思想
第１章 純粋哲学と時代精神
第２章 哲学界と可能性空間
第３章 哲学における「保守的革命」
第４章 検閲と作品制作
第５章 内的な読解と形式の尊重
第６章 自己解釈と体系の進化
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
roughfractus02
8
ハイデガー哲学の読解からその政治性を暴くのが本書の目的ではない。ワイマール共和国における大学という力の場において、大学界(champ)を世俗と分離し、哲学を守る場と見なす歴史的背景から、ハイデガーの著作を政治的かつ哲学的に二重に読む、という方向で本書は展開する。哲学の純粋性を求める姿勢こそ歴史的であるとする著者は、『話すということ』において展開したハイデガーの文体批判をさらに詳細に行いながら、専門語を作り繰り返す修辞に、政治と哲学を共通の由来を持つとした「相同的」関係と見なす「保守的革命」の動きを見出す。2024/05/20
momonori
2
ブルデューが一九八八年に出版した本書は、彼の社会学者としての独自な観点によってハイデガー解釈を試みたものと言えるだろう。翻訳者である桑田禮彰氏による解説によれば、ブルデューは、ハイデガー哲学を相対性の面からは「哲学的」に、特殊性の面からは「政治的」に読まれるべきものである、という「二重の読解」によって解釈しており、これを基本姿勢とする。また、ブルデューのハイデガー解釈の核心は、マルクス的な「時代性の反映」の発想をフロイト的な「抑圧による逆説」の発想で補完し、ハイデガー哲学の逆説性を明らかにしたことである。2024/11/20
