内容説明
本書は、インド仏教の衰亡をメインテーマに据えたおそらく世界最初、少なくともわが国においては最初の書物である。ではなぜ仏教はインドの地で衰亡してしまったのであろうか。この問いは、不思議と日本はおろか、世界でも真剣に検討されてこなかった。本書はこの問いに真正面から取り組んだ著者十数年間の苦闘の成果である。
目次
第１章 宗教とは何か
第２章 インド仏教衰亡説の検証
第３章 イスラム史料『チャチュ・ナーマ』とは
第４章 『大唐西域記』と『チャチュ・ナーマ』の対照研究
第５章 西インド社会と仏教
第６章 イスラム教のインド征服と仏教
第７章 最初期のインドのイスラム教
第８章 他地域における仏教の衰亡
第９章 比較文明論からの考察
第１０章 社会変革の手段としての改宗
第１１章 アメリカの社会と宗教
第１２章 結論
著者等紹介
保坂俊司［ホサカシュンジ］
１９５６年群馬県渋川市出身。早稲田大学大学院文学研究科修了。現在、麗沢大学国際経済学部教授、早稲田大学政治経済学部非常勤講師、財団法人東方研究会・東方学院講師、財団法人モラロジー研究所研究員
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感想・レビュー
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bapaksejahtera
12
イスラム勢力が北西インドを征服した事績を基に書かれた年代記「チャチュ・ナーマ」を基として考察を加えた本。印度文化の基層に染み込んだカースト制度の下では、下層カーストや周辺民族は浮かび上がれない。仏教は当初反/抗バラモン教として成立したが、次第に支配権力の庇護を受け、富裕商人の寄進に依存するうち、信徒組織基盤脆弱なまま、タントラ仏教に変貌する。それ故イスラムによる組織と施設の破壊は致命的で、一般信徒はイスラムに包摂された。本書からかく理解した。印度文化とスーフィズムとの親和性について、更なる論及が欲しかった2024/11/03
Yuichi Sasaki
2
副題にもあるように、イスラム史料『チュチュ・ナーマ』に基づき、『大唐西域記』などの諸資料のクロスチェックを経ながら、インドにおける仏教滅亡の社会的文明的背景を探る。従来ほとんどなかった比較文明的視点からの分析で、インド社会のみならず中央アジア地域におけるダイナミックな文明の動向を論じる。 ただし、あくまでイスラムや仏教やヒンドゥーの制度的側面からの視点が多く、教理的な側面からの分析は少ない。イスラム史料からの臆断を交えながら述べる箇所には、いささか性急さも感じる。ミクロな視点からの研究が期待される。2012/08/20
大道寺
2
インド仏教の衰亡を、仏教教団ではなく仏教社会（文明）の衰亡と捉え、比較文明の方法論を用い、8世紀前半に書かれたとされるイスラム史料『チャチュ・ナーマ』を基礎にして、考察する。インドへのイスラムの伝播は711年という。『チャチュ・ナーマ』はイスラム教のインドへの初伝の経緯をイスラム側で記録した書物である。(1/3)2012/06/30
非実在の構想
1
教理ではなく社会構造に着目し、仏教からイスラムへの改宗の過程を追っている。腑に落ちる主張が多かった。しかし、このクソコラのような装丁は何なのか。 2017/09/15
御光堂
1
7〜8世紀、インドにおいて仏教とヒンドゥー教の対立があったところにイスラム勢力が侵攻し、これら3つの宗教の力関係の中で、仏教信者層がイスラム教に改宗するなどして仏教の存在意義がなくなっていったことから仏教が衰退消滅に向ったという。日本では仏教が大いに栄えていた時代、すでに本家インドでは仏教の衰退が始まっていたことになる。
