内容説明
近代的な伝記の成立過程を初めて明らかにする。あらゆる事柄は歴史的に形成されるものであり、様々な要素がせめぎ合いながら展開していく、その様相をできるだけ具体的に檢討していく。
目次
第１部 文明論から改良論へ（儒教主義・文明論・愛国―明治一〇年代における教育の中の歴史；福沢諭吉『文明論之概略』再考―ギゾー『ヨーロッパ文明史』との関連から；田口卯吉と改良論―文明論から改良論へ）
第２部 文明論を前提とした人物表象と伝記（文明社会の義民―明治初年～一〇年代における文明論、国民論、自由民権論の交錯；島田三郎『開国始末 井伊掃部頭直弼伝』―歴史・伝記・小説；明治二〇年前後の歴史と小説―尾崎行雄『経世偉勲』と末広鉄腸『雪中梅』を中心に）
第３部 評伝の誕生と民友社（徳富蘇峰『人物管見』論―人物評論と同時代の文学論；山路愛山における歴史と文学；評伝の誕生―徳富蘇峰『吉田松陰』論 ほか）
著者等紹介
吉岡亮［ヨシオカリョウ］
１９７２年生まれ。北海道大学大学院文学研究科博士課程単位取得後退学。博士（文学）。現在、北星学園大学経済学部（共通科目部門）教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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バルジ
4
正直思っていた内容と違っていたが、「文明論」という歴史記述のスタイルから徳富蘇峰『吉田松陰』に結実した長いスパンの中で個人を捉え、その特質をサブカテゴリーを用いてひとつの「筋」としていく記述スタイルへの変遷を論じていて大変面白かった。従来の「歴史」は漢文で記され、内容は専ら政治のみであったが、明治になり欧米から齎された「文明論」のスタイルは、政治のみならず社会や風俗といった幅広い枠組みを用いてひとつの「時代」の描き方を日本人に伝播させた。この「文明論」の衝撃は現代では中々感じ取ることは出来ないだろう。2026/04/26
