目次
１章 聖地が生まれる（災害の爪痕を、自然の恵みを願う場に 稲荷神社 滋賀県守山市服部；土地の先住者をカミに プーターの森 ラオス・チャンパサック県ノックコック村 ほか）
２章 育つ聖地（筏流しの守護から、新しい村の鎮守へ 思子淵神社 京都市左京区大原大見；水神は、イノシシ除けのカミになった 大川神社 滋賀県高島市朽木生杉 ほか）
３章 看取られる聖地（神社を看取った人 大山祇神社 福島県大沼郡昭和村畑小屋；神社の“墓標”を立てた夫婦 菅八幡神社 福井県越前市菅町 ほか）
４章 それでも、聖地が生き続ける理由（誰もいなくなる土地に生きることを願われる聖地 白山神社 福井県勝山市横倉；合祀された「井戸」 沖縄県那覇市 ほか）
著者等紹介
嶋田奈穂子［シマダナホコ］
滋賀大学非常勤講師。人間文化学修士。地域研究、イマジナリー生態学。日本をはじめ各地の聖地を、宗教施設としてではなく「人間の想像力の発露」としてとらえ研究。神社や小社、鎮守の森の立地やライフサイクルから、コミュニティと自然環境との関係性、人と自然の対峙の仕方、人の自然観を読み解き、そこにある持続可能な人と自然とのコミュニケーションの方法を研究している（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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喜木海弐
3
エモの本、恩師との別れから看取ることとは何かを考え、そんな時に神社を看取る話を聞いてフィールドワークに乗り出す著者の先生をめぐる運命的な出会いや神社を廃祀する人々の思いに心が動かされる。著者の恩師である高谷先生は滋賀の人間だし著者も今は滋賀の人間であるから滋賀の話題がかなり出てくるのが滋賀県人としては嬉しい。心に来たのはやはり昭和村の例だ、長年信仰して生活の基盤に置いてきた場所を自らの手で潰す行為の重さが読み進めるごとに重くなっていく。辛いだろうなという表面的な理解から深い理解になるごとに事の重みが増す。2026/02/04
