内容説明
琉球民族遺骨返還請求訴訟が提起する問題はなにか。なぜ再風葬を求めるのか―“琉球の人骨なら研究に利用してもいい”という差別と植民地主義が、研究者の意識の根底にある。京大だけでなく旧帝国大学には、琉球・アイヌ民族の他、アジア各地から持ち出された遺骨があると見られる。いま、大学の真摯な応答、調査、返還が求められている。
目次
１ 京大は遺骨を元の場所に返しなさい（京大は遺骨を元の場所に返しなさい；哀しき哉、我が先祖！ ほか）
２ 京大による遺骨盗掘問題とは何か（京都帝大の人類学者の植民地主義的ダブルスタンダード；京都大学の植民地主義を問う ほか）
３ 琉球の死生観・歴史・骨神信仰（遺骨返還は私たちの責任；骨神信仰からみた琉球と日本―「皇民化」と差別の一四〇年 ほか）
４ なぜ再風葬を求めるのか 民族の自己決定権（琉球・沖縄人のアイデンティティと自己決定権の確立へ！！―百按司墓と「遺骨保管場所」京大総合博物館の現地調査を；琉球の自己決定権と遺骨収奪 ほか）
著者等紹介
松島泰勝［マツシマヤスカツ］
１９６３年琉球・石垣島生まれ。在ハガッニャ（グアム）日本国総領事館と在パラオ日本国大使館の専門調査員等を経て、龍谷大学教授。琉球民族遺骨返還請求訴訟原告団長。琉球民族遺骨返還研究会代表
山内小夜子［ヤマウチサヨコ］
愛媛県生まれ。真宗大谷派（東本願寺）僧侶。琉球遺骨返還請求訴訟支援全国連絡会事務局長。大谷大学非常勤講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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チェアー
7
問題についての概要はおそらく前の本でまとめられているのだろう。こちらの本はむしろ、訴訟でどのような主張をしているのか、関係者の証言集、という趣。しかしこちらだけでも学者が「研究」名目で行った琉球人への仕打ち、それをいまなお居直る大学当局と学会の姿勢はよく分かる。 人を傷つける研究は許されるのか。程度の問題なのか、それともまったく許されないのか。考える契機になった。2021/01/16
