出版社内容情報
本作は、日本文化の根幹をなす「米」と「祖霊信仰」を軸に、日本文化の源流について書かれている。 稲作文化二千年―日本精神の原点をたどる。 一 稲作文化の起こり（稲作起源地は中国大陸の江南地方；稲作文化の先祖祭りとしての新嘗祭） 森田勇造［モリタユウゾウ］
二千数百年前、中国大陸江南地方から伝来した稲作文化は、日本列島の自然環境の中で独自の発展を遂げ、やがて日本人の食生活のみならず、価値観、礼儀作法、祭礼、そして国家のかたちにまで深く関わるようになった。
著者は、稲作の原郷とされる中国大陸を長年にわたり踏査し、稲作農耕民の暮らしや祖霊信仰の実態を調査。その記録をもとに、日本における新嘗祭や大嘗祭、正月や盆行事などの年中祭礼が、いかに稲・米と結びつき、祖先祭祀と不可分の関係にあるかを明らかにする。
【目次】
目次
はじめに
一 稲作文化の起こり
１ 稲作起源地は中国大陸の江南地方
（１）稲作起源地を求めて
（２）稲作起源地に必要な野生稲
（３）江南地方の稲作文化遺跡
（４）古代の越国と越系民族
２ 稲作文化の先祖祭りとしての新嘗祭
（１）江南武夷地方の崖墓と祖霊神
（２）稲作農耕民の祖霊信仰
（３）先祖祭りの新嘗祭の起こり
二 稲作文化は越系民族と共に拡散した
１ 江南地方から越系民族の拡散
（１）古代越族の拡散
（２）越系民族メオ族移動の実例
２ 越系民族末裔たちの稲作文化
（１）メオ族の新嘗は先祖祭り
（２）トン族の鼓楼と祖霊神
?鼓楼と風雨橋
?クマンと呼ばれる祖霊神
（３）チワン族の二次葬と祖霊信仰
３ 越系民族に類似した稲作文化
（１）景洪タイ族の生活文化
?糯米を中心とした正月料理
?多彩な米食品と発酵食品
?高床式入母屋造りの千木と鰹木
（２）タイ国北部のアカ族の鳥居と木偶
?初穂を供える精霊の家
?鳥居と人型木偶
４ 稲作文化伝来の一例
（１）籾を携えて渡来した徐福
?徐福と秦の始皇帝との出会い
?徐福の出港地と故郷
?徐福の渡来ルート
（２）日本各地の徐福伝説と記念碑
?佐賀県佐賀市
?鹿児島県串木野市
?京都府与謝野郡伊根町の新井崎
?和歌山県新宮市の徐福の墓
三 日本に伝来した稲作文化
１ 稲作伝来と弥生時代
２ 先祖祭りとしての新嘗祭
３ 稲作文化の社会的特徴
（１）先祖祭りを支えた母系的社会
（２）安定思考の信頼的社会
四 祖霊神の依り代としての天皇と稲作文化
１ 天皇制と大嘗祭の起こり
２ 祖霊になる天皇と大嘗祭
３ 天皇と伊勢神宮の感謝祭
４ 天皇制は稲作文化
（１）日の出と日没地からの供納米
（２）稲作農耕民の氏子としての務め
５ 平成悠紀斎田地を訪ねて
（１）抜き穂儀式と奉納米内容説明
目次
二 稲作文化は越系民族と共に拡散した（江南地方から越系民族の拡散；越系民族末裔たちの稲作文化；越系民族に類似した稲作文化；稲作文化伝来の一例）
三 日本に伝来した稲作文化（稲作伝来と弥生時代；先祖祭りとしての新嘗祭；稲作文化の社会的特徴）
四 祖霊神の依り代としての天皇と稲作文化（天皇制と大嘗祭の起こり；祖霊になる天皇と大嘗祭；天皇と伊勢神宮の感謝祭；天皇制は稲作文化；平成有斎田地を訪ねて）
五 稲作文化としての先祖祭り（米に因る生活文化；祭礼行事と先祖祭り）著者等紹介
昭和１５年高知県生まれ。昭和３９年３月東京農業大学卒。昭和３９年以来、世界（１４２カ国）の諸民族の生活文化を踏査し続ける。同時に野外文化教育の研究と啓発、実践に努め、青少年の健全育成活動も続ける。元国立信州高遠少年自然の家所長。元国立大学法人東京学芸大学客員教授、元公益社団法人青少年交友協会理事長、元野外文化研究所所長、現在、野外文化教育学会顧問、博士（学術）、民族研究家、旅行作家、民族写真家。平成２４年春旭日双光章叙勲（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
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