出版社内容情報
主体の叛乱（68年）から記号の氾濫（ポストモダン）へ。「神」が去ったニヒリズム時代。永劫回帰なシミュラークルの世界で我々は、はたして、いかなる戦略が可能なのか？
仲正昌樹［ナカマサマサキ］
著・文・その他
内容説明
主体の叛乱（６８年）から、記号の氾濫（ポストモダン）へ。「神」が去った、ニヒリズム時代。永劫回帰なシミュラークルの世界で、我々は、はたして、いかなる戦略が可能なのか？６８年革命以降、思想界を覆った、ポストモダン。２０世紀のマルクス主義における疎外論、物象化論、ファンタスマゴリー論から、ベンヤミン、アドルノなどフランクフルト学派第一世代、ドゥルーズやデリダなどポスト構造主義系の思想を結ぶ、記号・言語と（暴）力をめぐる問題系を鮮明にする。
目次
ポストモダン・ニヒリズムとは何か？
第１部（ポストモダン社会における「労働」と「消費」と「記号」；スキゾ・キッズがニートになるまで ほか）
第２部（“暴力＝権力”に憑きまとう亡霊の正体？―ベンヤミン＝デリダの法哲学とポストモダンの“正義”；複製技術時代における脱物象化の可能性―“ミメーシス”をめぐるベンヤミンとアドルノの差異 ほか）
第３部（マルクス主義とポストモダンの「間」―現代思想における連続／不連続；「労働」という視点からの「理論／現実」 ほか）
第４部（ハーバマスとデリダ―「言語行為」と「エクリチュール」をめぐるモダン／ポストモダンの鬩ぎ合い；「限界の哲学」とは？）
著者等紹介
仲正昌樹［ナカマサマサキ］
１９６３年広島生まれ。東京大学総合文化研究科地域文化研究専攻博士課程修了（学術博士）。現在、金沢大学法学類教授。専門は、法哲学、政治思想史、ドイツ文学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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原玉幸子
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