内容説明
一、生きものを殺すなかれ。二、偽りのことばを語るなかれ。三、与えられないものをとるな。四、淫事を行うなかれ。五、なにものも所有するなかれ（執着するなかれ）―出家修行者が遵守すべき五大誓戒が出発点である。宗教的苦行があって、解脱が得られると解く。この厳しい戒律によって、仏教と異なりインド以外の地に渡っていないが、およそ二五〇〇年の長きにわたり、インド文化・経済に強い影響を与えつづけ、現在もなお篤信の在家信者二三〇万人を擁する“勝利者”の意を冠した究極の平和宗教集団―ジャイナ教のすべてを知る初めての本。
目次
第１章 思想の背景
第２章 聖典の歴史
第３章 聖典の教義
第４章 戒律
第５章 教団の生活
第６章 最古の聖典『アヤーランガ・スッタ』におけるテキストの伝承
第７章 諸悪莫作と人間存在の関係性―十二支縁起
第８章 現在の教団
著者等紹介
渡辺研二［ワタナベケンジ］
１９５０年生まれ。７９年大正大学大学院文学研究科博士課程（梵文学専攻）満期修了。７９‐８１年ベルギー国立ゲント大学文学・哲学科Ｎａｖｏｒｓｅｒ（研究員）。Ｊ・デルー教授の下でジャイナ学の基本とアバブランシャ語を学ぶ。Ｃｈ・ヴィレメン教授の下で『ウダーナヴァルガ』を学ぶ。明治大学（インド思想）、女子美術大学・亜細亜大学（宗教）・大正大学（インド文化史）、淑徳短期大学（宗教）非常勤講師を務める（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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じゃくお
5
仏教を学ぶ過程でジャイナ教も学ぶべきだと思い本書を読みました。文献に関する知識に紙幅を多く割いている印象があり、非常に専門性の高い本だと感じた。ジャイナ教の概略を掴むための入門書ではない。ジャイナ教を専門に学ぶ人でないのなら、古代インド哲学をまとめて紹介した本の方が適切かと思われる。中道を旨とする仏教徒としてその厳格主義に疑問を抱くこともあるが、その徹底した生命尊重の姿勢には頭が下がる。この厳格な生活法が現代においても多くの人々によって実践されているということは、聖と俗の調和という意味で興味を感ずる。2021/01/07
in medio tutissimus ibis.
4
極端な非殺生を掲げることで知られるジャイナ教の学問的な実像のわかる本。実生活については微妙。発祥の時代背景と同時代のサマナ自由思想との比較、聖典の来歴と教義、戒律と教団生活、テキスト比較による仏教その他との相互関係について。土や水にも霊魂を認める生命観と、不偸盗を非暴力の文脈で説明していたのは独特に感じた。財は人間の外的な肉体であるからそれを奪うのは害することである、というロジック。輪廻転生から導かれる非暴力なので、相対主義的な見方も強い。経典で中々激しく他宗教とディスりあっていて意外性と人間味を感じる。2018/06/29
田蛙澄
3
まえまえから修行僧の苦行と禁欲的餓死との関係でショーペンハウアーの聖者論との類似性があるなと思って興味があって、最近は動物倫理との関係から不殺生ゆえの菜食主義の側面からも興味があって読んだ。ジャイナ教がいかに厳格に殺生を避ける生活をしてるかや、相対的視点、物質的な業と輪廻と解脱の関係、原子論や、地水火風の生命はアニミズムではないのではないかという説、ゴーサーラなどの先行する自由思想家との関係、原始仏教との類似性、現在の教団のそれぞれの宗派についてなど様々な内容がコンパクトにまとまった素晴らしい著書だった。2019/07/29
momen
0
インドの宗教・ジャイナ教を詳細解説。成立の時代背景や類似宗教、教義や世界観、戒律や生活様式、仏教との比較などを細かく網羅。教典ごとの内容の比較検討などかなり専門的な内容も。記述がゴチャついている所はあるが章ごとに内容がきちんと分けられ、要点が纏まったセクションもあり読み返しやすい。全ての存在に霊魂を認め等しく尊ぶ教え、虫一匹すら殺さず所有物も厳しく制限される修行、精神修行やメンタルトレーニングのような解脱のプロセス。無神論ながらも緻密に構成された世界観やものの成り立ちは非常に哲学的。哲学好きにもお勧め。2024/06/22
