知的生きかた文庫 超訳 韓非子―善をなすために、悪を知る

中島 孝志【著】

三笠書房（2015/11発売）

• サイズ 文庫判／ページ数 221p／高さ 15cm
• 商品コード 9784837983750
• NDC分類 124.57
• Cコード C0130

出版社内容情報

ビジネスパーソンであれば、一度は触れておかなければならない中国古典の名著――『韓非子』のエッセンスを超訳でわかりやすく紹介。

『韓非子』のどこがすごいのか。
それは、建前ではなく、きわめて本質的、現実的な
「人間関係の対処法」が説かれているところだ。
たとえば『韓非子』は、こういう。
人間を動かしている動機は、愛情でも思いやりでも、
義理や人情でもない。ただ一つ、「利益」である、と。

◎人が本気になるのはどんなときか？
◎どんなときに人は喜び、人は怒るのか？
◎どんなときに人は協力し、人は裏切るのか？
◎仕事とは何か、権力とは何か、組織とは何か――。

人の上に立つリーダーのみならず、ビジネスパーソンであれば、
一度は触れておかなければならない中国古典の名著――
『韓非子』のエッセンスを超訳でわかりやすく紹介。

内容説明

『韓非子』のどこがすごいのか。それは、建前ではなく、きわめて本質的、現実的な「人間関係の対処法」が説かれているところだ。「人を動かす」ための極意を余すところなく教えてくれる、中国古典の名著『韓非子』―ビジネスパーソンであれば、皆、一度は触れておかなければならない。

目次

正しい物差しを持つ―「初見秦」篇
知恵を集める―「主道」篇
人望ある人物になる―「有度」篇
アメとムチを使い分ける―「二柄」篇
適材適所を徹底する―「揚〓（かく）」篇
裸の王様にならない―「八姦」篇
小利に惑わず大利を追う―「十過」篇
人の本心を見抜く―「説難」篇
勇気と算盤を併せ持つ―「南面」篇
現在に安住しない―「解老」篇
先人に学ぶ―「説林」篇
「道」を信じて進む―「観行」篇
是々非々で判断する―「安危」篇
平凡を恐れない―「用人」篇
判断の拠り所を持つ―「内儲税」篇
要、不要を見極める―「外儲税」篇
矛盾を打ち破る―「難」篇
人間の本質をつかむ―「六反」篇
行ないに正しく報いる―「五蠹」篇

著者等紹介

中島孝志［ナカジマタカシ］
東京都生まれ。早稲田大学政治経済学部卒、南カリフォルニア大学大学院修了。出版社勤務を経て独立。経営コンサルタント、経済評論家、ジャーナリスト、作家、出版プロデューサー、大学・ビジネススクール講師など幅広く活躍中。原理原則研究会（東京・大阪・名古屋・博多・出雲・札幌・新潟）、松下幸之助経営研究会を主宰。講演・セミナーは銀行、メーカー、特に外資系企業で圧倒的な人気を呼んでいる（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[かず]

10数年前に儒教にハマった。理由は「良い人間になりたい」、それだけだった。ある時、仏教に転身した。儒教にはルサンチマン的側面があると感じたからだった。仏教を学んで、ある時悟りを得たような感覚を得た。そこから私の読書は資格の勉強に替わった。その時から４年ほど経過し、私は性悪説に関心を持った。なぜならば、「自分は正しい」という思い込みこそが一番の悪なのではないか、と感じたからだった。浄土真宗では「悪人正機」という。悪人こそが救われる－まずは自分は悪人なのだと思い知らなければ善にはなれない。そう思う。

2022/07/24

[江口 浩平＠教育委員会]

【古典】中国古典である韓非子を、ビジネスに活用させることに特化させて解説した一冊。そのため、原典だけでなく、松下幸之助のエピソードや福澤諭吉の言葉なども随所に引用されており、興味を持続して読み終えられた。①人気と人望の違い。前者は自分を相手に合わせ、後者は多くの人に受ける、受けないという評判とは無縁。②自信とは自分を信頼することではなく、自分への信仰という意味。→西加奈子の『サラバ！』と繋がった。③勝てる力があるのに勝てずに負けるのは、人の力を活用していないから。→周囲を巻き込める人になれるか

2016/02/05

[abc99]

これを読むと今までの配属先はリーダーらしいリーダー、芯のある同僚ばかりだったなと思う。今は悪気がないからタチが悪い、人望を何かと履き違えているのか、ただ優しいだけ、芯はあるのか発言は揺らぐしよくわからない… 徳は孤ならず。

2023/12/06

[楽毅]

韓非子は法家の代表格として有名なだけに、どことなく冷淡な印象を持っていたが、徹底したリアリズムを通じて、人生の成功に必要な要素を投げ掛ける貴重な古典であることを認識。こうしたダイジェストは、何かとハードルが高い古典にあたる際の道案内になり、ありがたい存在だと改めて思う。論語や老子が道徳的なべき論なら、韓非子や孫子は即効性のあるノウハウ論ともいえる。個人的には、こちらの方が古典を読む効用が強く感じられるが、べき論にも違った魅力があるのだろう。本書と出会い、更に古典への関心を高めることができた。

2017/04/08

[ミヤコ]

うーん。訳はいいけど、あまりに作者が作者の知っている世界を例において解説しすぎているかな。まあこれは購入した自分が悪かった・・・。作者は現代の「ビジネスパーソン」（というか「自称リーダー」？）に向けて発しているのだから。もう少し韓非子が生きた時代背景とかそういうのを交えて韓非子の言いたかったことを解説している・・・そういうのを期待すると大分違う。

2015/11/01