出版社内容情報
現代における清沢思想の意義を見直し、現代人に“同時代的思想家”としてのあり方を問い直す渾身の論考など10篇を収載。近代仏教に多大な影響をもたらした清沢満之。現代における清沢思想の意義を見直し、現代人に“同時代的思想家”としてのあり方を問い直す渾身の論考など10篇を収載。
＊目次＊
序にかえて（西本祐攝）
? 論文篇
清沢満之の公共思想
清沢満之における念仏──自己回復への道
宗教的「個」の課題――「精神主義」における自己と他者
明治中期における宗教と倫理の葛藤――清沢満之の「精神主義」を視点として
現代思想としての清沢満之―─そのカレイドスコープの一視角から
? 講演篇
清沢満之と「精神主義」
個立と協同─―石水期・清沢満之を手がかりとして
近代と真宗──宗教的「個」の系譜
人間成就の教育──清沢満之の教育観
今、清沢満之に憶う──生誕一五〇年にあたって
解説（名和達宣）
序にかえて（西本祐攝）
? 論文篇
清沢満之の公共思想
はじめに／一、内観反省から浩々洞へ／二、『有限無限録』の公共思想／三、公共性の回復──「精神主義」へ／むすび──自律と協同
清沢満之における念仏──自己回復への道
はじめに／一、清沢への疑問／二、念仏為本の伝統／三、「他力の救済」／おわりに
宗教的「個」の課題――「精神主義」における自己と他者
一、「我」の時代／二、「我」と「他者」／三、宗教的「個」の形成と特質／四、「今ノ世」の独我論的状況と精神主義／五、倫理と宗教の葛藤
明治中期における宗教と倫理の葛藤――清沢満之の「精神主義」を視点として
はじめに／一、明治仏教と倫理／二、倫理から宗教へ／三、宗教から倫理へ／おわりに
現代思想としての清沢満之―─そのカレイドスコープの一視角から
はじめに／一、私の「精神主義」研究／二、研究に見出されたこと──宗教的「個」の思想として／三、「精神主義」再考の諸点──倫理問題を手がかりに／おわりに
? 講演篇
清沢満之と「精神主義」
はじめに／一、危機の諸相／二、危機の内観／三、回心・転機の教学
個立と協同─―石水期・清沢満之を手がかりとして
はじめに／一、石水期について／二、『在床懺悔録』／三、『他力門哲学骸骨試稿』／おわりに
近代と真宗──宗教的「個」の系譜
一、「近代と真宗」への一視点／二、「種」の論理と、時代としての近代／三、清沢満之における宗教的「個」／四、高木顕明における宗教的「個」／五、佐々木月樵における宗教的「個」
人間成就の教育──清沢満之の教育観
はじめに／一、自己の修養・他己の開発／二、ソクラテス的教育法／三、議論と大笑い／四、「教育勅語」体制のなかで／五、浄土真宗の学場／六、独尊子の養成／おわりに
今、清沢満之に憶う──生誕一五〇年にあたって
一、清沢満之没後一一〇年、生誕一五〇年／二、「心の習慣」／三、士族の家柄からくる武士的精神／四、外国語を通して開明的な精神を養う／五、「土徳」に育まれた宗教的精神・母の残した求道的精神／六、一生を貫く帰依三宝の精神／七、大いなる気概、理詰めの体質／八、満々たる自負心の裏にある深い不安／九、生の不安を抱えながら求めた、宗教の主体的求道的思想的研究／一〇、清沢先生の僧伽への祈り／一一、何によって「不安に立つか」
解説（名和達宣）
安冨信哉［ヤストミ シンヤ］
著・文・その他
内容説明
宗教と倫理の葛藤。近代仏教に多大な影響をもたらした清沢満之。現代における清沢思想の意義を見直し、現代人に“同時代的思想家”としてのあり方を問い直す渾身の論考など１０篇を収載。
目次
１ 論文篇（清沢満之の公共思想；清沢満之における念仏―自己回復への道；宗教的「個」の課題―「精神主義」における自己と他者；明治中期における宗教と倫理の葛藤―清沢満之の「精神主義」を視点として ほか）
２ 講演篇（清沢満之と「精神主義」；個立と協同―石水期・清沢満之を手がかりとして；近代と真宗―宗教的「個」の系譜；人間成就の教育―清沢満之の教育観 ほか）
著者等紹介
安冨信哉［ヤストミシンヤ］
１９４４年新潟県村上市に生まれる。１９６７年早稲田大学第一文学部英文学専修卒業。１９７３年大谷大学大学院博士課程真宗学専攻単位取得退学。１９８０年大谷大学真宗学科専任講師。その後、助教授、教授、特別任用教授を歴任。名誉教授。１９８５年ウィスコンシン州立大学（マジソン校）仏教学客員研究員。２００６年東方仏教徒協会（ＥＢＳ）事務局長。２０１０年真宗大谷派光濟寺住職。２０１２年真宗大谷派講師。２０１３年真宗大谷派教学研究所長。２０１７年３月３１日逝去、７３歳（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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