内容説明
禅はなぜ「越境」するのか？禅は言葉を否定するのか、それとも肯定するのか？時代や地域を乗り越えて、禅は人々の考え方に影響を及ぼしてきた。多様な観点から出発し、共同研究の力で学際的に問う。
目次
総論（何燕生）
第一部 禅研究の学説史を読み直す（中国学としての禅研究―京都大学の中国禅宗史研究をめぐって（何燕生）
玉城康四郎の道元研究（末木文美士）
存在論としての証上の修―道元と井上克人を結ぶ関心（水野友晴））
第二部 哲学・中国思想と禅（道教の「相」の思想―「七十二相、八十一好」を手がかりに（山田俊）
道元の「身心脱落」から見た「一」（劉梁剣）
『正法眼蔵』仏経巻に関する覚書―中国書物史の視点から（古勝隆一）
馮友蘭哲学と禅（齋藤智寛）
生死輪廻を考える―殺すことと産むこと（氣多雅子））
第三部 中国禅のテキストと言葉（言説否定の主張と経典の利用―『二入四行論長巻子』の場合（石井公成）
『壇経』の言語観（沈庭）
唐代禅における「即心是仏」提示の差異―馬祖の系譜における空観（小川太龍）
『景徳伝燈録』における『法華経』の系譜―慧思・智＆＃３８９９９
と徳韶・延寿（柳幹康）
宋代「文字禅」の思想史的分析（＆＃４０８５２；雋（土屋太祐訳））
禅知識ベースにおけるテキスト再利用―予備的な一考（ウィッテルン・クリスティアン））
第四部 日本禅の言葉と思想（道元における言語の位置づけについて（長野邦彦）
円爾における言葉の超越の意義―『聖一国師語録』の検討から（和田有希子）
虎関師錬の禅思想における言葉（佐久間祐惟）
テクストとして「語られぬもの」／「語られるもの」―『大鑑清規』の「日本様」と祠山張大帝（金子奈央）
『宗鏡録』と世阿弥の能楽論の思想的関係―「心」と認識の在りかたへの注目（重田みち）
一休とその弟子たち―「不伝の伝」をめぐって（飯島孝良））
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- 和書
- 大田文学 〈第１号〉
