内容説明
明治改暦のイデオロギーは、国民に生の秩序の統一を要求した。―明治六年、政府は欧米諸国と同じ太陽暦を採用した。それは単なる「開化」ではなく、日本的伝統の模索という「復古」的側面も併せもつ。近代の暦の通行制度の変遷を明らかにし、神道との関わりを追究して、近代日本の統一的時間の徹底の諸相と意味づけを解き明かす。
目次
序章
第１章 近代日本における暦の「開化」と「復古」―神宮による頒暦制度の成立
第２章 明治改暦におけるグレゴリオ暦をめぐる問題―日本らしい暦とは何か
第３章 近世的頒暦制度の終焉―奈良暦師・吉川家の近代
第４章 改暦後の新旧暦使用―『明治二十二年両暦使用取調書』の基礎的研究
第５章 近代の暦と神社神道―神宮大麻とともに頒布された暦
第６章 官暦の頒布数と流通の地域的偏り
第７章 近代日本における暦の統一と時の支配―昭和戦中期の暦と神宮大麻の頒布方法から
終章
著者等紹介
下村育世［シモムライクヨ］
大阪府生まれ。一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（社会学）。現在、一橋大学大学院社会学研究科特任講師。専攻―宗教学・宗教社会学、日本近代宗教史・東アジア文化史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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Go Extreme
2
明治改暦のゆくえ：暦と神道 暦は生活・時間感覚の鍵 近代暦研究、改暦以降中心 陰陽道と暦学の伝統 貞享改暦、日本初の暦法 明治初期、暦は土御門家へ 天文台の編暦、神宮司庁の頒暦 暦は神祇信仰の崇敬表現 官暦に天皇・国体観反映 政府の暦面統制と発禁 改暦は西洋化・独立のため 改暦後も旧暦根強く残存 農村での新暦普及困難 近代暦は神道史の同伴者 神宮大麻と暦の一体頒布 大麻・暦「拝受」は国民義務 受領拒否は「非国民」 国家による時間秩序支配 戦時下の暦統制と独自暦 神道指令と官暦頒布禁止2025/05/01
takao
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ふむ2025/06/08
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