内容説明
天才か、遊び人か、はたまたギャンブラーか。その死は、病死なのか他殺なのか。モーツァルトとは何だったのか。社会史の視点をとり入れて描く、生活者としてのモーツァルト像。
目次
第１部 生（歴史人類学の中のモーツァルト；母と姉 ふたりのマリーア・アンナ・モーツァルト―その現代像；ナポリの休日；コンスタンツェは悪妻か良妻か；予約演奏会会員名簿；読書家モーツァルト；〈ギャンブラー・モーツァルト説〉再考）
第２部 死（君もまた私に一滴の涙を；モーツァルト死因狂騒曲；葬儀の日の嵐；モーツァルトの追悼ミサ；〈伝 モーツァルト聖遺物〉―頭蓋骨、デス・マスク、そして毛髪；エピローグ 二つの記念年の後に―二十一世紀のモーツァルト像の行方）
著者等紹介
海老澤敏［エビサワビン］
１９３１年（昭和６）東京に生まれる。東京大学文学部美学美術史学科卒業、同大学院人文科学科美学専攻修士課程修了。フランス政府給費留学生としてパリ大学に学ぶ。国立音楽大学教授・学長・理事長・学園長、新国立劇場副理事長・同劇場オペラ研修所所長を経て、尚美学園大学大学院特別専任教授、日本モーツァルト研究所所長。ザルツブルク国際モーツァルテーウム財団名誉財団員、ボローニャ王立音楽アカデミー名誉会員・同財団モーツァルト研究所所員、国立音楽大学名誉教授。平成１９年度文化功労者。専攻・音楽学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ケニオミ
3
映画「アマデウス」がステレオタイプとしてのモーツァルト像と彼の生涯を決めてしまった。日本のモーツァルト研究の第一人者である著者はそう考え、現在までに解き明かされているモーツァルトについて虚実について語ったのが本書です。私が抱えていた、コンスタンツェは悪妻か？ モーツァルトは毒殺されたか？ 本当に遺体は映画のように扱われたか？等の疑問も俎上に上がっていました。実際情報が限られているため、結局ある程度自分で判断するしかないようです。因みに前出の私の疑問の私なりの答えは、×、？、ほぼ○（雨は降っていない）です。2012/01/25
メルセ・ひすい
2
15-126 音楽芸術家以外の君っ巷の日本の人､神道！仏教･儒教･道教ですよね｡クラシックって? =カトリック･キリスト教 教会音楽 信仰なのだっっ｡そこから猛烈に認識をっ､しっかり楽曲聞いてね！キリスト教=クラシック音楽！18世紀後半､勿論哲学しかり西欧の文化は全て基督教がベースなのだ｡そこは絶対はずせない｡神道の頭は切り替えてください｡天才か、遊び人か、はたまたギャンブラーか。その死は、病死なのか他殺なのか。モーツァルトとは何だったのか。社会史の視点をとり入れて、生活者としてのモーツァルト像を描く。2011/12/27
いたる
0
第七章 「ギャンブラー・モーツァルト説再考」2015/08/17
