内容説明
四福音書の受難物語を比較、その解釈の変遷を明らかにし原始キリスト教団の持つ多様性・独自性を浮き彫りにするフェミニスト批評など多彩な側面から分析を加えた研究書。
目次
第１部 イエスの十字架の死―福音書における叙述比較（イエスの死の場面；埋葬物語）
第２部 イエスに対する信従と拒絶―受難物語における二つの姿勢（イエスの十字架の死と塗油物語―マルコ福音書１４章３‐９節の解釈；マルコ福音書受難物語における女たちのモティーフ―モニカ・ファンダーの解釈を中心に；ルカ福音書における塗油物語―ルカ福音書７章３６‐５０節の解釈；ペトロの否認告知と信従モティーフ―マルコ福音書１４章２６‐３１節の解釈；イエスの十字架の死と最高法院における裁判―マルコ福音書１４章５５‐６４節の解釈）
第３部 使徒言行録におけるイエスの十字架の死（信徒の模範としてのイエスの十字架の死―使徒言行録７章５４‐６０節の解釈；使徒言行録におけるイエスの十字架の死―キリスト論的ケリュグマとルカ福音書２３章）
著者等紹介
中山貴子［ナカヤマタカコ］
１９４４年新潟県に生まれる。１９６７年関西学院大学神学部卒業。１９６９年同大学大学院神学研究科修士課程修了（新約聖書学専攻）。神学修士。同年広島女学院大学文学部助手、日本基督教団西中国教区教務教師に就任。１９９４年‐１９９５年在外研修（ミュンヘン大学福音主義神学部）。広島女学院大学文学部教授としてキリスト教学、ジェンダー関連科目を担当、また文学部宗教主任、大学宗教部長としてキリスト教教育活動に従事。専門は福音書研究、主要論文等は本書に所収（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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