内容説明
丸山真男の福沢諭吉論（特にそのスピーチ擁護論）と清水幾太郎のＧ．ヴィーコ論（特にそのトピカ擁護論）を対質化することにより、両者が、学問歴、歴史論、真理論、知識人論等において相剋することを示し、その《レトリックの相剋》現象のもつ社会哲学的意義を、「主体的作為と人間的自然」「政治的人間と性的人間」「リベラリズムと共同体論」等の問題地平から分析する。
目次
第１章 レトリックの相剋―丸山真男と清水幾太郎（レトリックにおける「作為」と「自然」；レトリックにおける「学問」の転回；思想家にとっての「キー・パースン」―福沢諭吉とＧ．ヴィーコ；レトリックの克服対象；レトリックにおける「コンフリクト」と「コンセンサス」；レトリックにおける真理論；レトリックをめぐる知識人論；レトリックと公的空間）
第２章 レトリック・パラドックス・リベラリズム―「新たなレトリック論」の地平へ（二つの「レトリックのパラドックス」―清水幾太郎のレトリック理論；「社会的パラドックス」としての「レトリックのパラドックス」―Ｋ．Ｒ．ポパーのパラドックス理論；「社会的パラドックス」と「意味論的パラドックス」―市井三郎のパラドックス理論；レトリックの「自己言及構造」―Ｃｈ．ペレルマンのレトリック理論；「方法としてのトピカ」から「トポスとしてのトピカ」へ―Ｇ．ヴィーコのトポス理論；「弁証法論理の媒介契機」としてのトポス―中井正一のトポス理論；「弁証法」と「有機体説」―三木清のレトリック理論；レトリックとマイノリティー―井上達夫のリベラリズム理論；レトリックとコンセンサス―田中成明の対話的合理性理論）
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