内容説明
男の享楽、女の享楽。ラカンの名高いテーゼ「性関係はない」。これは愛についての精神分析が語りうるすべてなのか。もちろんそうではない。フロイトの発見をこのテーゼに昇華させたラカンは、しかし愛について語ることをやめなかった―たとえば宮廷愛について、あるいは狂気の愛について。運命的な愛の彷徨いを描いたブルトンやデュラスを導き手に、このテーゼの奥境に向かう。
目次
第１章 性関係はない―男の享楽と女の享楽（フロイトとともに；話存在とファルス享楽 ほか）
第２章 狂気の愛、狂女への愛、狂気のなかの愛―ブルトン、デュラス、ラカン（宮廷愛とはなにか；“物”の思想 ほか）
第３章 まどろみと海―エス、外の思考、“他なる”性（エスの系譜；ランシエール―美学的無意識の二つの相 ほか）
第４章 フロイトとサド（サドにおける欲望の運命；「隣人愛」の拒絶 ほか）
著者等紹介
立木康介［ツイキコウスケ］
１９６８年生まれ、神奈川県出身。京都大学文学部卒業。パリ第八大学精神分析学科博士課程修了。現在、京都大学人文科学研究所准教授。専攻、精神分析（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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eirianda
18
正直なところ、フロイトはどうも男視点に偏っている気がして、入り込めない。ただ、デュラスの作品から読み解くのはとても面白かった。ブルトンもデュラスを通して読めば興味湧いてきた。狂気への愛、なんだか妄想掻き立てるわ。なんだかサドもどれも、欲望を追求してもつかみきれず、生きる虚しさが残るような印象を受けたんだけど、無知ゆえの読み違いなのかしら。2018/01/08
manabu
2
愛と狂気と享楽をめぐる精神分析と文学の話は、難解だけど自分の心の中を旅しているようでワクワクする。この中に出てきたデュラスの『死の病い』を神保町の古書店街で見つけて読みました。
ゴリラ爺さん
1
男女の享楽の差異、性関係はない、「すべてでない」、宮廷愛、シュルレアリスム、エスの系譜、サド、隣人愛、悪意について。主に文化のなかの居心地悪さ、アンコール、精神分析の倫理、狂気の愛、ナジャ、ロル・V・スタンの歓喜が俎上にあげられている。表題の論が一番面白かった。ルージュモンの宮廷愛の系譜、そこに見出される昇華のパラダイムをラカンが「対象を〈物〉の尊厳にまで高めること」と定義したとき、精神分析学に影響されたブルトン、狂気の愛で宮廷愛について語ったブルトンの「超現実」は「現実界の昇華」と解釈しうる。2024/04/20
ひかり
0
すばらしかった。じっくり読んでみてよかった。2018/05/07
