内容説明
東洋と西洋とか、科学と宗教などとして対比される論理の違和は、思考の位相のずれによってもたらされる。「ある」を現実的に把握する多値論理こそ、実態に根づいた合理的思考ではないのか―。インド学の権威が公開講演と対話をもとに示す、新しい〈論理〉への視座。
目次
第１部 論考（合理主義の概念；合理主義の体系；経験による裏づけ；東洋における科学的思考；実践的認識における合理主義；自然科学的思惟と宗教）
第２部 講演および対話（講演；対話 今井功とともに）
感想・レビュー
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roughfractus02
5
「理」には、人の意志を含むもの(道理)と客観的法則性を表すもの(理性)がある。宇宙が意志を含む「理」で作られれば宗教的とされ、客観的「理」で作られれば科学的となる。現代では後者の「理」が優勢だが、感情を排したその「理」にも、そのベースにある二値原理(真偽)に分類しづらい意志が含まれる命題がある。「私は来年のX'masには海外にいる」なる文は、今現在において真偽を問えない「不定」値を持つ。ここに著者は東西のロジックの交差点を見出し、二値論理的な宇宙観から多値論理的な理法(ダルマ)の宇宙観を取り出そうとする。2021/04/09
