内容説明
鎌倉初期に成立した説話文学『宇治拾遺物語』には、近代まで語りつがれた「昔話」とよく似た話がある。口承の昔話と説話文学を重ねて、浮かび上がってくる違い、つまりそれぞれの特質とは？共通する「話型」を軸に東アジアやヨーロッパにまで視界を広げ、『宇治拾遺物語』の読みが時空をまたぐ。
目次
１ 昔話と『宇治拾遺物語』
２ 瘤取爺
３ 腰折雀
４ 博徒婿入
５ 藁しべ長者
６ 猿神退治
７ 『宇治拾遺物語』の説話と出典
まとめに
著者等紹介
廣田收［ヒロタオサム］
１９４９年大阪府豊中市生まれ。１９７３年３月同志社大学文学部国文学専攻卒業。１９７６年３月同志社大学大学院文学研究科国文学専攻修士課程修了。専攻、古代・中世の物語・説話の研究。学位、博士（国文学）。現職、同志社大学文学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
どこかの国語教師
1
大学・大学院時代に、著者の講義を聴いた。『宇治拾遺物語』について熱く語る講義に、身を乗り出して聴いていた。そのときの内容と重なる。『宇治拾遺物語』は意外と研究が進んでいない。民間に広まる昔話との比較。2013/08/16
しろくま
0
テクストを構造においてとらえること。レヴィストロースの考えを日本の古典に援用するという試みなのでしょうか。2013/05/06
sfこと古谷俊一
0
話形が同じでも表現の違いは時代や著述形式を反映する。採録された説話、他の国の説話や昔話、聞き取り収集されてきた昔話、について比較してテクストの表現上の違いから、色々見えてくるのですな。2009/10/18
