内容説明
弥生から古墳時代に移るころ支配者層は騎馬民族の出身者に替わった。イリ王朝（崇神・垂仁）やタラシ王朝（景行・成務・仲哀・応神）の天皇は、ほとんど百済や新羅からの渡来王ではなかったかと考えると「記・紀」に秘められている多くの謎が合理的に解釈できる。
目次
第１章 源平交替は、新羅・百済のせめぎ合い
第２章 軽皇子は新羅の文武王か
第３章 壬申の乱は新羅・百済の代理戦争
第４章 近江王朝は百済王朝か
第５章 欽明王朝は「百済系」か
第６章 任那諸国をめぐって
第７章 応神王朝の対外関係
第８章 「辰王」渡来説
第９章 伽耶は日本のルーツ
第１０章 ウガヤ朝が朝鮮にあった
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
SABA
3
ヤマト国家にはこれまで想像していたよりも遥かに多くの渡来人がカジュアルに渡来していた。政治の中枢にも渡来人が入り込んでいた。日本の古代史を知るためには、日本だけでなく百済や高句麗の歴史を知ることも重要な気がしてる。竹内宿禰を司る神社(武雄神社)が九州にあり、そのこどもに因む地名もその近辺にある(平群、蘇我、羽田など)。それらの地名も同じく近畿にもあるので、彼らが近畿に移動して移り住んでいるのではないか。2025/10/12
