出版社内容情報
既成の戦後論／民主論／占領論は何を語らないのか――。いま・ここの構造的暴力に抗うために、敗戦後という時空間、ジェンダーというまなざし、東アジアという問題領域を照射し「戦後」を歴史化して、戦後思想の政治性を射抜くフェミニズム文化批評。
「戦後・暴力・ジェンダー」全三巻の刊行にあたって 大越愛子／井桁 碧
はじめに――ジェンダーから読む「戦後」 大越愛子
第１部 戦後とは何か
第１章 戦後思想のパラドックス 大越愛子
１ 敗戦後から戦後へ
２ 「家父長制」デモクラシー
３ 大日本帝国の崩壊、民族差別・人種差別の隠蔽
４ 象徴天皇制という欺瞞
５ ジェンダーの「戦後」
６ パラドックスは超えられるか
第２章 敗戦／占領とジェンダーのポリティクス 井桁 碧
１ 「大きなアメリカ人」
２ 挑発する〈ジェンダー〉
３ 〈性〉の未来に
４ 占領軍兵士の「慰安」
５ 書くことの／読むことの〈位置〉
６ 占領と「性的比喩」
７ ＧＩの日本と「日本の女」
８ 従属の象徴としての「パンパン」
９ 戦後思想の特徴としての「男性的」
10 敗戦／占領と〈性〉の修辞／ポリティクス
第３章 沖縄から広がる戦後思想の可能性――戦場における女性の体験を通じて 洪ユン伸（ユン＝王偏に允）
１ 人種化された体――「朝鮮人従軍慰安婦」と「辻遊郭の女性」
２ 住民の統治手段となった女性の体と「強かん恐怖」
３ 「慰安婦」たちの戦後と拠点としての沖縄――結論に代えて
第４章 リブの可能性と限界――主婦と娼婦の分断 菊地夏野
１ 女性と国家
２ 抵抗の「場」をずらす
３ 主婦的状況の意識化
４ 娼婦と主婦の分断
５ 主体化を超えるエロス
６ 臨界点
第５章 女性学の戦後――よりよく〈わたし〉を生きるために 大橋 稔
１ 男性と女性学
２ ブラック・フェミニズムと日本の女性学
３ 女性学の現在
第２部 戦後思想を外部の視点で捉える
第６章 リドレス不可能性について――サイゴン、広島、フランツ・ファノン 米山リサ
１ 解放とリハビリの米国神話――フィリピン、日本人女性、ヴェトナム難民
２ 戦争犯罪を銘記することの意味
３ リドレス不可能性の意味と可能性
第７章 大虐殺の後で――済州島における女性の痛みと生存の連帯 金成禮［藤枝 真訳］
１ アンティゴネーと悲嘆する権利
２ 歴史の廃墟のなかの女性の地位
３ 国家暴力という統治体の「アカ」大量虐殺
４ 反共産主義という見せ物における性化された身体
５ 家父長的言語に対する沈黙の身体
６ 連帯と痛み――夢、哀しみ、霊魂憑依
７ 生き残るための連帯――「寡婦」ネットワーク
８ トラウマの消えない記憶と女性の人権
第８章 東アジアの戦後の歴史を考える――日韓を横断する視点は可能か 権憲益／金成禮／大越愛子／井桁 碧
おわりに 井桁 碧
内容説明
既成の戦後論／民主論／占領論はなにを語らないのか―。敗戦後という時空間、ジェンダーというまなざし、東アジアという問題領域を照射し、戦後を歴史化して、戦後思想の政治性を射抜くフェミニズム文化批評。
目次
第１部 戦後とは何か（戦後思想のパラドックス；敗戦／占領とジェンダーのポリティクス；沖縄から広がる戦後思想の可能性―戦場における女性の体験を通じて；リブの可能性と限界―主婦と娼婦の分断；女性学の戦後―よりよく〈わたし〉を生きるために）
第２部 戦後思想を外部の視点で捉える（リドレス不可能性について―サイゴン、広島、フランツ・ファノン；大虐殺の後で―済州島における女性の痛みと生存の連帯；東アジアの戦後の歴史を考える―日韓を横断する視点は可能か）
著者等紹介
大越愛子［オオゴシアイコ］
近畿大学文芸学部教員。専攻は、女性学、哲学、宗教学
井桁碧［イゲタミドリ］
筑波学院大学教員。専攻は、ジェンダー論、フェミニズム批評理論、共同体論、宗教学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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