内容説明
アフリカン・ディアスポラが体現する多様性が切り結ぶ人種連帯からニューヨーク都市史を捉えなおそうという試み。
目次
第１章 差異が切り結ぶ「黒いわたしたち」―アフリカン・ディアスポラの理論的射程（一九六五年移民法と顕在化する「黒い移民」；西インド諸島系移民に関する研究の成果と問題性 ほか）
第２章 「二重の不可視性」を生きる西インド諸島系移民―人種の政治とアムネスティ法案（不可視な「新しい移民」；ニューヨークをめざす西インド諸島系移民 ほか）
第３章 「ハワード・ビーチよ、聞いてるか？ここはヨハネスブルグじゃないんだ！」―暴力、人種主義、多様な「わたしたち」（ハワード・ビーチ事件の経過；ハワード・ビーチ事件にみる黒人にとっての人種主義的な日常 ほか）
第４章 デイヴィッド・ディンキンズとクラウン・ハイツ暴動―都市政治史と人種・エスニック関係史の交差（ニューヨーク市初の黒人市長の誕生；クラウン・ハイツという火薬庫 ほか）
第５章 警察の残虐行為が構築する人種連帯のかたち―三つの事件と重なり合う「集合的記憶」（人種主義的暴力に直面するハイチ系移民―アブナー・ルイマ事件；連鎖する怒りと不安―アマドゥ・ディアロ射殺事件の「介入」 ほか）
著者等紹介
村田勝幸［ムラタカツユキ］
１９６８年福岡市生まれ。北海道大学大学院文学研究科准教授。学術博士。専門はアメリカ史・アメリカ研究（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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k_ta
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日本で生活していると人種差別が深刻な問題だと感じることはあまりないけど，アメリカをはじめ世界中で今なお根深い深刻な問題として存在している．（もちろん日本でもあるだろう．自分の無知を一般化してはいけない．）その事実を思い知らされる本だった．アメリカが掲げる平等とな何か，誰に対する権利なのか思い出す必要がある． 知らなかった頃にはもう戻れない．2012/06/13
