出版社内容情報
内容説明
人新世というかつてない時代を生きるには、“文化人類学”という羅針盤が必要だ。ボルネオ島の狩猟採集民「プナン」と長年行動をともにしてきた人類学者による、“あたりまえ”を今一度考え直す文化人類学講座、開講！！
目次
第１章 文化人類学とは何か
第２章 性とは何か
第３章 経済と共同体
第４章 宗教とは何か
第５章 人新世と文化人類学
第６章 私と旅と文化人類学
著者等紹介
奥野克巳［オクノカツミ］
立教大学異文化コミュニケーション学部教授。１９６２年生まれ。８２年メキシコ先住民の村に滞在、８３年バングラデシュで上座部仏教僧、８４年トルコを旅し、８８～８９年インドネシアを一年間放浪。９４～９５年ボルネオ島焼畑民カリス、０６年以降同島狩猟民プナンのフィールドワーク（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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trazom
110
社会を形成する諸原理（家族、性、民主主義など）に揺らぎが生じつつある現代において、文化人類学という学問は大変重要だと思う。本書では、ボルネオ島での著者の研究を踏まえて、性／経済（贈与、交換）と共同体／宗教（儀礼、呪術）／自然（人間、文化と自然）の各テーマについて、文化人類学的な考察が紹介される。現地の人々の考えや行動を、フィールドワークという手法によって虚心坦懐に理解しようとする姿勢を通じて、西洋的な文明進化論、自文化中心主義、人間中心主義という現代のパラダイムに対する根本的な問いが生まれる気がする。2022/11/10
樋口佳之
56
プナンの人たちの神話が、「文化」から「自然」が生まれたと考えたように、多くの先住民社会では、しばしば人間以外の諸存在も、人間性を有していたと見ている…それは、複数種によってこの世界は作られ、営まれていることに、これまで人類学が出会ってきた先住民の人々は気づいていたということ…「存在論的転回」を経た人類学は、改めてそのことに立ち返ろうとしています。/とても視野の広い議論でかつ論旨明快。これから何を学ぼうかと選択に入っている世代にお勧めだし（または危険）、数十年前に読みたかったかも。/ご紹介に感謝でした。2022/09/21
すだち
50
ところ変われば文化も変わる。人類とは、人間とは、を問う文化人類学。私の知ってるつもりの多様性などあっという間に吹っ飛ばされた。地球規模の多様性。家族関係、儀式、呪術、死者の扱い…ひゃあ、衝撃の連続。プナンでは人からもらったものはすぐ他人にあげるのが美徳。シェア文化は感情まで。寂しさ悲しさも分かち合う。自然な共感とは違う、民族のsoulとしての所有の否定。 どれも表面的な調査ではなく、その土地に行き、生活に入り込み、何を考えているか聞き出して知り得たこと。シェアしてくれてありがとうの気持ち。2023/02/02
to boy
21
文化人類学というとアマゾンなど未開の部族を調査して、こんな風習があるといった上から目線のものだと思っていたらとんでもない間違い。他の民族の中に入りその文化を学ぶことで自らの文化の意味を見直すきっかけになり、先進国とか未開という概念を無くし人類とは何者かを探るものだと分かった。さらに最近では人新世という概念から人類だけでなく他の動植物、自然を含めた大きな概念を想定しその中の一つである人類という考え方が出始めているとのこと。文化人類学の奥深さをちょっと覗いた気分でした。2023/12/28
ta_chanko
20
世界各地の狩猟採集民の生活を見ると、人間の多様性に驚かされる。自分たちの現代的？な生活が普通で先進的だと思ってしまいがちだが、長い人類史の中でみれば数多の文化の一つに過ぎない。近年、現代世界でもLGBTの権利が認められるようになってきたが、狩猟採集民の性の多様性は想像を超えていた。また近現代は「所有」という概念から資本主義経済を発展させてきたわけだが、「所有」しないことが名誉である社会も存在する。人間が自然を支配・利用するのではなく、文字通り自然と共生する生き方もある。視野狭窄に陥らないための名著。2022/09/06
