死して生きる哲学―西田哲学における他者・身体・超越

喜多 源典【著】

晃洋書房（2025/02発売）

• サイズ A5判／ページ数 200p／高さ 22cm
• 商品コード 9784771038967
• NDC分類 121.6
• Cコード C3010

出版社内容情報

西田哲学研究における伝統的立場――仏教、とりわけ禅仏教に立脚した立場――とは異なる視座から、西田の中期における『無の自覚的限定』から最晩年の論文「場所的論理と宗教的世界観」に至るまでを中心的に考察。
従来の立場とは異なる視座から西田哲学全体を捉え直す事に成功した画期的労作！

●我々の宗教心といふものは、我々の自己から起るのではなくして、神または仏の呼び声である。神または仏の働きである、自己成立の根源からである（「場所的論理と宗教的世界観」⑪409-410）

内容説明

西田哲学研究における伝統的立場―仏教、とりわけ禅仏教に立脚した立場―とは異なる視座から、西田の中期における『無の自覚的限定』から最晩年の論文「場所的論理と宗教的世界観」に至るまでを中心的に考察。従来の立場とは異なる「不可逆」の観点から西田幾多郎全体を解釈しなおす事に成功した画期的労作！

目次

第一章　西田幾多郎の思索の出発点にあるもの―二つの終焉記を中心に―
第二章　前期西田の思索的特徴―「他者」「身体」「表現」「超越」の観点から―
第三章　中期西田における「他者」と「超越」―論文「私と汝」を中心に―
第四章　中期西田における「身体」―『無の自覚的限定』とその関連講演を中心に―
第五章　後期西田における「他者」と「身体」―「表現的関係」への転換―
第六章　「表現」と「超越」―論文「実践哲学序論」を手がかりに―
第七章　逆対応と平常底―論文「場所的論理と宗教的世界観」を中心に―
補論一　鈴木亨の「存在者逆接空」の哲学とその射程―西田哲学の批判的継承に向けて―
補論二　三木清の遺稿「親鸞」における一考察―後期西田哲学を手がかりにして―

著者等紹介

喜多源典［キタモトノリ］
１９７１年京都府生まれ。現在、関西大学文学部非常勤講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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自己と他者:自己の矛盾的存在 絶対者との関係 他者との相互作用 私と汝の関係 絶対他者 宗教的要求と超越:宗教的要求 自己の転換 絶対者の働き アガペ 逆対応 身体と表現:身体を通じた理解 身体的存在としての自己 歴史的身体 表現の二義性 表現と超越 哲学と宗教の融合:不可逆的関係 宗教的体験の深化 存在の逆接空 西田哲学の批判的継承 西田哲学の発展:純粋経験の批判 善の研究と悲哀体験 歴史的世界の役割 鈴木亨との関連 示唆:不可逆的関係の再評価 自己の形成と他者の役割 行為と表現の深化 哲学と宗教の対話

2025/03/19