戦後思想と日本ポストモダン―その連続と断絶

林 少陽【著】

白澤社（2023/08発売）

• サイズ 46判／ページ数 264p／高さ 20cm
• 商品コード 9784768479988
• NDC分類 309.021
• Cコード C0010

出版社内容情報

40年にわたるフランスのポストモダン思潮の流行は日本の思想界に何をもたらしたのか。第一部では丸山眞男に代表される戦後思想との連続と断絶に焦点をあてながら、山口昌男ら現代日本の知識人思想史を描き出し、日本的ポストモダン「現代思想」の功罪を指摘する。第二部ではカント平和論が戦後日本知識人の平和主義理念に与えた影響をたどりながら柄谷行人におけるカントへの移行を論じるとともに、F・フクヤマ『歴史の終わり』が日本のポストモダン派にどのように受け止められたのかをふりかえる。第三部では柄谷を日本の現代思想の代表者として位置づけ、その最近の思想の特徴を歴史性への回帰として描き出し、東アジアの視点から戦後思想の連続と断絶を描く現代日本思想史。

内容説明

４０年にわたるフランスのポストモダン思潮の流行は日本の思想界に何をもたらしたのか。第一部では丸山眞男に代表される戦後思想との連続と断絶に焦点をあてながら、山口昌男ら現代日本の知識人思想史を描き出し、日本的ポストモダン「現代思想」の功罪を指摘する。第二部ではカント平和論が戦後日本知識人の平和主義理念に与えた影響をたどりながら柄谷行人におけるカントへの移行を論じるとともに、Ｆ・フクヤマ『歴史の終わり』が日本のポストモダン派にどのように受け止められたのかをふりかえる。第三部では柄谷を日本の現代思想の代表者として位置づけ、その最近の思想の特徴を歴史性への回帰として描き出し、東アジアの視点から総括する。

目次

序論―戦後思想と現代思想との間に
第１部　日本のポストモダン思潮（日本のポストモダンにとって「歴史性」とは何か？―戦後スタディーズの一環として；「熱い歴史」ｖｓ．「冷たい構造」―現代思想と歴史の行方；ポストモダン思潮／現代思想の功罪）
第２部　「戦後」と歴史性をめぐって（戦後日本知識人の平和主義理念と「現代思想」―カント解読と「東アジア」をめぐって；コジェーヴの「ポストヒストリー」と日本のポストモダン思想）
第３部　東アジアの視点から（柄谷行人のトランスポジション；柄谷行人の「世界史」論―東アジア「礼」・「文」の思想と近現代ヨーロッパ思想の影響の視点から）
終章　「戦後思想」と「現代思想」との間に―戦争責任と東アジアという視点において

著者等紹介

林少陽［リンショウヨウ］
１９６３年中国広東省生まれ。１９８３年、アモイ大学卒業。吉林大学修士、東京大学博士（学術）。東京大学大学院総合文化研究科言語情報科学専攻助手、同教養学部特任准教授、香港城市大学准教授、東京大学大学院総合文化研究科表象文化論研究室准教授、同教授、香港城市大学教授を経て、２０２２年９月より澳門大学歴史学科教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[Bevel]

そんなによい読者ではないけれど、戦後思想の継承の議論面白かった。「（…）「現代思想」と呼ばれているものの最良の部分は単独者としての個人のレベルにおいての「主権」概念への回帰を目指す運動である。（…）批判的なポストモダン運動は、本質主義的な「国家」観を相対化する意味において新しいリベラリズムの構築運動であった」。あと、方法論を豊かにしたことと、人文科学と社会科学の統合を進めた点が「功」で、旧左翼の弱体化、テクスト観念論、前近代への無関心、哲学的ジャーゴンによる「冷たい歴史」への逃避が「罪」とのこと。

2023/09/24